Откуда есть пошла земля нарофоминская

"Когда мы вошли в старинную церковь Бурцева, прекрасный большой хор дружно и стройно грянул навстречу свадебное приветствие невесте. Меня до глубины сердца тронуло венчание: молитвы на славянском языке, напоминавшие мне уроки Закона Божьего в институте, старинная роспись стен храма, мрачные, строгие иконы, смотревшие на нас печальными ликами, иконы, видевшие дни старой Руси...

Но больше всего меня тронул сам священник: маленький, сухой, с добрыми выцветшими глазами. Мне было трогательно смотреть на то, как он хлопочет, читает, молится, топчется и изо всех сил старается, чтобы это помогло нам в нашей с Васильевым жизни.

Но самое необыкновенное было еще впереди.

Едва священник повел нас в главную часть храма, поставил перед царскими вратами и началось венчание, как мощный, раскатистый удар колокола потряс тишину. Все стоявшие в церкви вздрогнули... Удар повторился, еще и еще, удары понеслись один за другим, наполняя все вокруг радостными звуками, и вдруг вслед за главным колоколом серебряным перезвоном залились остальные колокола. В ответ Бурцеву загудел серебряный древний колокол Демидовых из Петровского.

Веселая ватага крестьянской молодежи, задумавшей сделать нам сюрприз, неожиданно ворвалась на колокольню, звонила и благовестила, изощряясь в мастерстве. Колокольный звон Бурцева соперничал с Петровским. Перекликаясь, они сливались в единый, неумолкавший торжественный звон...".

Расхождение в датах постройки здания церкви в селе Бурцево, возможно, объясняется разными подходами к определению отправной точки. Но по материалам главного управления по охране памятников архитектуры Министерства культуры, история Бурцева и церкви такова. В начале XVII века место это значится пустошью, входит территориально в Гоголев стан Московского уезда, записано за князем В.Прозоровским. Вскоре пустошь застраивается, и в 1648 году новый хозяин Шушерин продает деревню вместе с двором вотчинников некоему С.А.Аничкову, прадеду будущего профессора Московского университета. К 1703 году здесь уже действовала церковь. М.С.Аничков в то время подал прошение о постройке новой деревянной Тихвинской церкви, которая и была в 1705 году успешно возведена.

Начало XVIII века в Москве ознаменовалось широким переходом к каменному строительству. И в 1730 году тот же владелец села приступает к возведению каменной церкви. В прошении сказано, что храм будет двухэтажный: "во имя Вознесения Господня – верхний этаж, во имя Тихвинской иконы Божьей Матери – нижний". (Кстати, в Петровском по существу тоже несколько церквей: Петра митрополита, придел святого Никиты и церковь Покрова). Нужно сказать, что Бурцевский храм строился ударными темпами – в 1733 году уже состоялось освящение храма.

В последующие годы Бурцево неоднократно переходит из рук в руки, но каждый из владельцев с уважением и заботой относится к храму.

В 1760 году имение от Аничковых переходит к их родственникам по фамилии Плохово. Через 28 лет, т.е. в 1788 году, Софья Михайловна Плохово приходит к выводу, что за 55 лет кое-что в облике храма изменилось в худшую сторону. И она излагает свои планы: произвести ремонт здания с "исправлением каменных папертей да отдаленную от церкви каменную колокольню для лучшего благообразия надделать и покрыть железом".

При надстройке колокольни заложили старые пролеты звона, а на углах поставили колонны.

В середине XIX века усадьба Бурцево принадлежала Гурьеву, потом генералу Кохманскому, у которого часть участка вблизи имения купил писатель-народник Н.Н.Златовратский, построил дом, поселился здесь и жил.