Читаем Откуда пришли славяне полностью

Зато арийские слова серп, соха, ковать, пахать, плуг предки западных демократий забыли. Вот их перевод на английский: sickle, old wooden plow, forge, to plough, plow. Эти слова не имеют созвучия с арийскими слова­ми. А плуг так и вообще славянское. Правда здесь большие споры. Слово это известно всем славянам и за­фиксировано с "Повести временных лет". В том числе было известно и полабским славянам (полаб. pl„ug), ко­торые сейчас таки немцы. Однако широко распростране­но и в германских языках. Общего мнения о его происхо­ждении нет. Но в духе славяноненавистничества априори полагают, что это верхненемецкое слово. Хотя в середи­не первого тысячелетия, когда славянский мир уже су­ществовал "весомо, грубо, зримо", немецкая нация, как и французская и английская, только формировались, как и их языки. Поэтому верхненемецкий был ещё очень бли­зок к западнославянским языкам.

При желании, славянское происхождение слова "плуг" доказать не сложно. Действительно, это слово можно представить в виде "п-луг". "Луг" – широко рас­пространённое славянское слово, которое является сино­нимом слова "поле". "Поле" происходит от практики подсечного земледелия, когда выжигали место для посе­вов. Отсюда "палить > пал > поле". У западных славян, где леса было меньше а было много низин, болот и лу­гов, место под посевы называли "луг". Некоторые его ис­пользовали и как этноним. Например Лугии (Лужичане), Лужецкие Сербы. Крестьяне работали в поле. В древно­сти говорили и "по лугу". Так и приспособление, кото­рым они пахали землю называли "по-луг". А в дальней­шем "плуг". Плуг отличается от сохи тем, что у него есть колёса. За счёт этого стало проще выдерживать глубину вспашки. Появился он тогда, когда было освоено железо, и говорит о высочайшем развитии технологий у славян. Уже Тацит пишет, что славяне, которых он относил к германцам, знали технологию железа. Поэтому можно вполне полагать, что плуг был изобретён ещё в начале первого тысячелетия, возможно в первую очередь запад­ными славянами по Одре.

Естественно и немцы, в состав которых вошли и часть западных славян, тоже узнали это устройство именно под названием "плуг". А от них это слово пере­шло и к потомкам дикарей пиктов. Мало того, потомки дикарей пиктов, саксов, англов и норманнов не знали даже слова "соха", поскольку питались собирательством и охотой, а также грабежом. Они знали меч (сворд) и копьё (спиер), а соху сейчас знают как "old wooden plow", то есть "древний деревянный плуг". Вот и получа­ется, что когда славяне забыли орудия убийства и хоро­шо помнили древние слова труда от ариев, западные на­роды наоборот. Потому что привыкли еще с кельтов до­бывать хлеб не трудом в поте лица, а грабить у соседей.

Кстати об этнониме "немцы". Есть две, наиболее распространённые гипотезы. Одни считают, что он происходит от слова "немые". То есть те, которые не го­ворят, или, по крайней мере, говорят непонятно. Другие, что от реки Неман. И то и другое – глупость. Очевидно, что этноним "немцы" сначала звучало как "немы". То есть "Не мы", в противоположность "МЫ". Еще в начале первого тысячелетия, когда началось этническое раз­общение праславянского этноса по Лабе, ободриты и го­ворили – "Там не мы , здесь мы". Поэтому и славянское "Неметчина" более правильно, чем "Германия". Во вре­мя немецко-фашистского нашествия был призыв "Убей немца". Сейчас он не актуален. Но очень хотелось бы, чтобы нынешние немцы осознали то, что у нас одни кор­ни, что они в своей основе произошли от праславян и древних ариев. А, осознав это, покаялись и мы, славяне, примем их в наше братство как "заблудшего сына". Про­стим и примем с любовью. Они перестанут быть "НЕ– МЫ", а станут "МЫ".

Таким образом, уйдя из Ариала в Европу, арии в течении нескольких тысяч лет жили мирно. Настолько, что забыли и что есть оружие, и что есть война. В усло­виях патриархально-общинного строя не поощрялась и бытовая агрессивность. И так за тысячи лет мирный ха­рактер ариев-протославян закрепился на генетическом уровне. Настолько, что убить живое, даже курицу было связано со стрессом. В связи с этим на селе даже были специалисты. Их приглашали забить, например, свинью и расплачивались жареной кровью и выпивкой. И только приход кочевых ариев, скифов, кельтов и возникновение Римской империи вынудило Гипербореев взяться за ору­жие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука