Читаем Откуда пришли славяне полностью

Сознание человека это мысль. А мысль это как бы разговор самого с собой. А разговор, речь – есть ис­пользование языка. Каков язык, такое и сознание. Чем человек более развит, тем и его речь богаче. Но ведь самосознание человека и есть собственно душа. По сути, русский, славянский или арийский язык формирует душу человека. Наверное, разная душа у того, кто гово­рит "Любимая, прими меня в свои объятья, и мы раство­римся в вечности" и того, кто говорит. "Дарлинг Ай вонт ту фак ю". Отсюда и мнение о загадочной русской душе. Да, людям, бросавшим славянских детей в огонь, не по­нять русского, который в Берлине бросается в огонь, что бы спасти немецкую девочку. А не бросает туда гранату, как американские наёмники в Цхинвале. Им этого не понять.

Им не понять, почему люди, которые умирали от голода в Ленинграде и Сталинграде кормили жителей Берлина, которых фюрер обрёк на смерть. Почему не окружили, да и не ждали, пока все там передохнут. По­чему люди, у которых сжигали и разрушали города, по­могали восстанавливать города разрушителей. Почему в СССР русское Черноземье гибло, а Закавказье и Прибал­тика процветали. Почему русский солдат освободил Бал­каны от Турков, положив там 200 тысяч русских людей, и ничего не присвоил, зато и Греция, и Болгария сейчас в НАТО. Почему вернул Польше Селезию, Померанию и Щетин с Гданьском и ничего от нее не потребовал, кро­ме свободы для Белорусов и Литовцев, а Польша разме­щает у себя ракеты против России. Почему русские мо­гут вмиг спустить всё свое достояние в карты и сыграть в русскую рулетку. Почему?

А потому, что наши предки очень долго смотре­ли в небо, в пучину миллиардов звёзд, что бы понять простую истину "Не в силе Бог, но в Правде".




Раздел 17. Русские агрессоры?


Как известно, на западе всячески выпестывается некое пугало. Ужасное чудовище. Оно имеет вид страш­ного медведя с шапкой-ушанкой на голове. На шапке красная звезда. Из яростно раскрытой пасти чудища тор­чат огромные окровавленные клыки. В лапах с окровав­ленными когтями острые окровавленные ножи! Б-р-р– р!!! Не пугайтесь, дорогой читатель, это ВЫ. Так нас представляют западные демократы. Немецкие и фран­цузские, английские и американские дети так нас и ви­дят. От того у них по ночам кошмары и недержание. По­чему и кто нас представляет такими, во вред своим же детям, вряд ли нужно объяснять. Тем не менее, очень хо­телось бы найти хотя бы какой завалящий пример нашей агрессивности.

Итак, арии в Ареале и в Европе жили первыми. Это наша прародина. Сюда мы пришли по мере ухода ледни­ка. Отсюда в памяти народа остался миф о ледяной горе Меру. Здесь не было даже неандертальцев. Просторы были огромны и делить землю, ссориться и драться из за неё нужды не было. Мирные пахари и оседлые скотово­ды медленно и постепенно, распахивая целину, двига­лись на север и запад. Опять же постепенно, по мере превращения в пустыню приаральских степей арии ухо­дят на юг и восток. Разные у них были судьбы. Неся Веды и Жнани (знания), они принесли цивилизацию в Индию, Иран, на Ближний Восток, постепенно раство­рившись в местных этносах. И тысячи лет арии-прото– славяне жили в мире. Нас никто не трогал, и мы никого не трогали. Настолько, что мы забыли сами понятия "меч", "копьё", "шлем". По крайней мере, соответствия этих слов древнеарийским Вы не найдёте.

То есть после ухода из Ариала в Европу сами эти понятия были забыты. И узнали их славяне значительно позже. И названия дали, основываясь на мирных анало­гах. Так "меч" этимологически связано со словом "ме­тать". "Шлем" (древнеславянское "шелом") связано со словом "чело". "Копьё" однокоренное со словом "ко­пать". Палка с заостренным и отделанным металлом кон­цом применялась для рыхления почвы. Со временем от неё пошла лопата. Зато из древнеарийского сохранились "серп", "соха", "ковать". А вот у Германцев названия оружия, восходящие к Арийцам, есть. Действительно, обращаемся в словарь языка Ариев. Вот Вам прямо из него:

Копье: Proto-IE: *k'er-u– Germanic: *xir-u– .

Меч: Proto-IE: *keld– (kh-) Germanic: *xilt-a– .

Шлем: Proto-IE: *kadh– Germanic: *x6d-a– .

Так что германцы не забывали, что есть оружие. И уж знали, что такое война. Так что не славян в агрессив­ности упрекать. Кстати, германское слово xilt, означаю­щее меч, очень уж похоже на слово "Кельт". Это прокля­тое племя называло себя "Мечники", или "Меченосцы". Не под этим ли именем шли к нам немецкие рыцари-мо­нахи, нести слово Божье огнём и мечом?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука