Откуда пришли славяне

Дальше уже всё по моде. Увлечение немцами сме­нилось увлечением французами. Несмотря на нашествие двунадесятиязыков эти святые слова "шарман, мюсье, пардон, же не манж па сис жур …". Дошло до того, что барин, приехав в свою деревню, не понимал о чем орёт mujik, когда его порют за то, что замешкался снять шап­ку. Про этом сама российская "элита" того времени, современники Радищева, Пушкина, и Фон-Визена, после утреннего кохвэ, почитав Руссо и Вольтера, торговали потомками русов-славян, пахарями-кормильцами как скотом. Потом в моде стало всё английское. Английские клубы, денди, трости, Байрон. Потом Маркс, Энгельс, Гегель, Фейербах, Клара Цеткин, Роза Люксембург. Эт­нические вопросы стали не интересны. Главное "весь мир рабочих и крестьян", пролетарский интернациона­лизм.

Может хоть теперь попытаться содрать с головы шири? Но не тут то было. Новая полубандитская элита, вместо того, чтобы развивать индустрию отдыха в Кры­му и на Кавказе, да и в других прекраснейших местах России, едет проматывать народные деньги в куршавели, ницци, майями. Вместо восстановления российского су­достроения покупает яхты-дредноуты. Вместо строи­тельства спортивных центров для детей покупают ан­глийские футбольные клубы. Просто вывозят капитал. У них хелоуины, дни святого Валентина, хождения по бу­тикам, Анжелина Джови, Бентли, Баунти, Микки Маусы, Санта Клаусы, вааау, ууупппссс!!! В общем, сплошной гламур. И прикормленные журналисты, проститутки, ис­торики и прочие инженеры человеческих душ. Что им арии, что им славяне, что им россияне. Им нужны нефть, газ, и рабы, рабы манкурты, которые не помнят своего прошлого!

А спрашивается, кому вообще нужно, чтобы славя­не знали свою истинную историю? Нужно ли это тем, кто спаивает и окуривает народ России? Кто благодушно повторяет слова якобы князя Владимира, что де "Питие – есть веселие на Руси", когда в его времена пили мёд да пиво – слабоалкогольную брашку градусов на пять да и то по праздникам. А сейчас пьют сорокоградусную отра­ву на детских площадках, потому что детей там НЕТ. Нужно ли это тем, в интересах которых в семнадцатом веке указами Петра сажали народ на наркотик – траву Никоциану? Нужно ли это тем, кто под флагом демокра­тии, захватив власть в 91 году, едва ли не первым зако­ном упразднил уголовную ответственность за употреб­ление наркотиков? И теперь, создав мощный рынок его потребления, делает вид, что борется с поставщиками наркотиков.

Нужно ли это нашей Святой Православной Церкви, если правда о реальной роли святых Владимира и Ольги сделает их статус святых не совсем уместным. Их что, нужно будет деканонизировать? Такого еще не бывало. А что делать с памятником равноапостольным Кириллу и Мефодию, когда они подготовили один из вариантов Библии для моравов на славянском языке, используя уже существовавшую тогда славянскую письменность? А моравы возьми да прими латиницу, вместе с Католициз­мом. Зря старались, салунские братья! А нужно ли это западным демократиям и их лизоблюдам в России, когда придётся признать, что едва ли не половина земель Гер­мании и Австрии приобретена ими насильственно за счёт геноцида и этнических чисток славян? Что их госу­дарства построены на земле и крови Ободритов, Ругов, Вендов, Лужичан. На территории которых сейчас древние храмы славян, и Аркона и Ретры. Нужно ли это тем, кто и сейчас, увидев икону их фюрера, орут, как ми­нимум про себя, "зиг хайль". Нужно ли это тем, дети ко­торых уже изучают историю в английских школах и ко­торые уже убеждены, что Россия – варварская страна му­жиков-алкоголиков, медведей и морозов?

И вообще, нужен ли хоть кому ни будь сильный и здоровый как физически, так и духовно великий народ славян-Русов. Не кажется ли Вам, уважаемый читатель, что слишком много тех, кому нужна только спивающая­ся, гниющая и вымирающая тень былого великого наро­да – народа Рос.

Но мне хочется верить, что заснув­ший на тысячелетие Святогор проснётся, наконец, встанет во весь рост и вздрогнет земля!

Эпилог.

Славяне, Германцы… Кто-то наверное скажет, что всё это преданья старины глубокой. Что их ворошить. Вопрос де сугубо академический. Пусть де об этом спо­рят учёные историки. Нам какое до них дело? А дело, скажу Вам, всё же есть.

Вот иду я утром по улице. Навстречу мне женщина с ребёнком. В руках мальчика игрушечный автомат. Мальчик стреляет. Загорается лампочка и металлически– электронный голос орет: Файе! Файе! Точно так же, как орали эсесовцы, расстреливая людей в Бабьем Яру. А там они зашли в магазин и купили киндер-сюрприз . Да­лее пришли домой и мама включила мультик Том и Джерри . Мальчик подрос. Пошел в школу. Пошли уроки истории. И ему говорят, что Германцы…, Германцы…, Германцы… А славяне? Да были там какие-то венды– анты.