Козаки, лежа сплошным помостом под панскими колоннами, осыпали их
смертоносным градом пуль. Этих отчаянных людей приходилось беспрестанно
отпугивать быстрым напуском конницы. Гибли серомахи тысячами, но не уступали
шляхетвикам ни в горячей завзятости, ни в холодной решимости. Наконец шляхетпики
изнемогли, и Филоненко пробился в окопы.
Но победители были печальны. Большая часть навербованного зпаменитым
Корсунским полковником войска пала в битвах. Съестных припасов уцелело для всех
Козаков только на два дня. Когда то и другое сделалось известным, печаль козацкой
черни перешла в ярость. Филоненка, прославившагося еще в 1628 г. походами в
заднепровскую Туретчину, называли изменником. Забыты были его подвиги в боях с
Татарами и Турками, воспетые в кобзарских думах; не приняты в соображение
препятствия, которые преодолел он в своей экспедиции; ни во чтб поставлено
геройство, с каким он пробился на помощь к осажденным. Поклонница только успеха,
козацкая чернь судила его в „Чернецкой", или черной раде без старшины, и
приговорила к публичному наказанию киями у позорного столба.
Здесь варварское состояние нравов и обычаев козацких обозначилось резко, в
сравнении с нравами и обычаями шляхты. „Еслибы к его милости пану гетману"
(пишет походный капеллан Потоцкого) „пробился таким образом какой-нибудь
ротмистр, хотя бы только с одною сотнею коней, то наверное пан гетман принялъ
.
265
бы его с веселым видом, с распростертыми объятиями и ободрительными
словами®.
После крайнего напряжения сил, осажденные упали духом, и пошли на мировую с
„Ляхами®. Волей и неволей Потоцкий должеп был оставить Козаков при их армате и
войсковых «паках, до тех пор пока возвратятся их послы от короля. Тогда козаки
обещали передать свою армату и войсковые клейподы коммиссару, п принять
полковников, какие будут назначены правительством. Как сидевшие в осаде козаки
выиисчики, так и послушные папам реестровые, взаимно присягнули—не обижать
друг друга, не укорять миновавшею войною, и удалить ог себя окозачепных панских
подданных. Забранпые у шляхты пушки и пушки киевские решено было возвратить по
принадлежности немедленно. Козацкия вдовы были признаны в своих правах
неприкосновенными. Трахтомировскнм монахам (инвалидам Запорожского Войска)
было обещало покровительство. Захваченный рсестровшшш монастырский скарб имел
быть возвращен. Выход на речки для рыболовства и в Дикия Поля для звериного
промысла дозволен был по-прежнему.
Договор этот подписал, в качестве поискового писаря, уже не Богдан Хмельпицкий
(как Боровицкое обязательство), а какойто Мартын Незнанский. Богдан Хмельницкий
на сей раз держал сторону панскую, и вместе с папами карал таких людей, каким в
прошлом году был сам и каким через десять лет сделался опять.
, Июля 29 походные ксензы пели в панском стану Te Deum laudamus *) Козаки
молились Богу без попа, так как у них попу не было места ни в походах, ни в котах.
Загремели в обоих становищах торжественные пушки, началось общее пиршество и
взаимное угощение, хотя ни той, ни другой с/горопе радоваться было нечему. Козаки
оставались по-прежпему в ограниченном числе, которому „длинная® королевская
сабля смело могла предписывать законы; а паны потеряли па Устье Старца больше
мужественных ветеранов, нежели в войне с Густавом Адольфом.
Теперь свободно расхаживали соратники Гуни по становищу Потоцкого, а паны—
по козацким окопам. „Дивился не один инженеръ® (говорит автор походного дневника)
„трудам п изобретательности грубого хлопа, осматривая валы, шанцы, батареи и
куртины.
*) Тебе Бога хвалим.
34
266
.
Хотя бы коронное войско и проникло в козацкие рвьт, валы, привалки и дубовые
частоколы, по еще больших сил нужно было бы на то, чтобы взять Козаков приступом
среди их окоповъ".
И однакож козаки были побеждены. Не превосходство коронного войска, не
изнеможение сил и не голод одолели их: одолела их малорусская неурядица,
происходившая от ревнивого чувства личной свободы,— чувства, воспитавшего весь
так-пазываемый козацкий народ, оту сбродпуто падию утикачсй; одолела их взаимная
недоверчивость между голотою и людьми зажиточными, между войсковою чернью и
старшиною. Козакп были не способны ни к строению, ни к разрушению государства.
Строить государство могли они только под стягом Собирателей Русской Земли,
разрушать — только под бунчуком Чгшгисхановичей.
Июля ЗО козаки получили дозволение разойтись по своим домам, с тем чтобы, в
назначенное время, собраться на раду в Каневе, как тем, которые воевали под
знаменами правительства, так и тем, котортле сражались за приводом запорожской
вольницы. На этой раде козаки должны были выбрать из среды себя послов к королю, а
пока воротятся послы, сделать новую реестровку.
Не у всех Козаков были теперь дома и пристановища. Не только хутора и села,
целые города исчезли, переходя от панских ополчений к запорожским п обратно.
Козаки-зимовчаки по-неволе превратились теперь в бесхатников, козаки-дуки—в нетяг.
Оббившиеся, точно кремеп, серомахи не все пошли в броварники, давинники, будники,
ие все искали рабочего куска хлеба в панских и королевских селах. Большею частью