ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 1 )

сделал манифестацию перед Речью Посполитою, слагая с себя ответственность в том,

что войско не выведено в поле. При таких обстоятельствах ему было не до Козаков.

Видя отечество в том положении, в каком оно было перед Хотинскою войной, он

снизошел до того, что послал к Павлюку двух ротмистров с зазывом на войну с

Турками. Но Павлюк отвечал, что козацкия знамена обветшали, что козаки

отказываются ходить в битву за шматъем, и просил прислать Запорожскому Войску

новое

211

знамя вместе с другими войсковыми знаками. На такое унижение перед

бунтовщиком Конецнольский согласиться не мог. Он обратился к частным средствам,

которыми польскорусские паны обыквенно выручали свое отечество в его опасных

столкновениях с азиятцами.

Между тем недавно приобретенный от Москвы край сделался новым источником

бедствий, угрожавших Польше со стороны её общественной разладицы. Он отличался

издавна пустынностью, как вообще были пустынны и польские, и московские окраины.

Война 1633—16S4 года заставила убраться отсюда все зажиточное, все прочно оседлое

и хозяйственное. Остались одни те подонки населения, из которых обыкновенно

вырабатывались козаки. Но лишь только польские власти заняли города от имени

своего короля, казенные, боярские и монастырские селища стали наполняться

пришельцами.

Теснимые друг другом наны выпрашивали здесь вечистые и доживотные

пожалования, а мелкая шляхта с откупщиками и арендаторами, Жидами, Армянами,

Греками, Волохами, искала у новых помещиков и державцев выгодной переуступки

владельческих прав. Чернорабочие соседних областей, привычные наследственно к

переселению в просторные, малогосиодные места на новые воли, хлынули отовсюду в

эту Канаду Речи Поеполитой, ища любезной всем бродягам украинской свободы и того

хлеба, который называется лежачим. Правительственные наны и сам король, в качестве

новых землевладельцев, покровительствовали эмиграции тем, что пе давали ходу

жалобам старых землевладельцев на зловредные для них зазывы со стороны

заднепровской братии.

Неизбежное в польскорусском обществе и зловредное можновладство готовили

таким образом новую область простонародных волнений, в придачу к давнишним

малорусским пустыням, колонизованным панами по принципу личной свободы,

которую рано иди поздно приходилось им же самим ограничивать. Эти волнения

сделались тем опаснее для польскорусской республики, что к беглецам из Земли

Королевской присоединились в Северщине беглецы из Земли Царской. Великорусские

крестьяне, слыша о безгосподном быте зарубежников, и зная прецеденты завидного их

положения, забирали у своих помещиков скот, грабили всякую движимость, иногда

убивали самих господ, и перебегали к соседней шляхте.

Таким образом, с одной стороны, приобретенный от Москвы край сделался

рассадником будущих опустошителей Польши, а съ

212

.

другой— старые польскорусские хозяйства теряли рабочую силу и приходили в

расстройство по мере того, как поселяне находили для себя выгодным и безопасным

оставлять прежних помещиков для перехода в новые панские осады. От

эмиграционных замешательств и убытков, высокие цены на съесгные припасы

сделались чувствительнее. Тесно связанные с этим финансовые затруднения

правительства отражались на сборах к войне с Турками, медленных, разорительных в

своей неправильности для всего края, и ободряли подобных Павлюку демагогов к

таким предприятиям, о которых в Московском Царстве было не слыхать со времени

изгнания Поляков.

Руководители польской цивилизации, римские клерикалы, прибавляли к этому

нестройному хору общественной жизни свою резкую ноту. Они продолжали

распространять в Малороссии господство папы, не смущаясь никакими препятствиями.

Уже в 1620 году возникнул было в Киеве иезуитский коллегиум, точно редут против

Москвы, напоминавшей о древней отчине своих государей самим вопросом атаману

Сагайдачного, Одинцу. Появление восточного патриарха Феофана с его московскою

миссиею и смелое восстановление православной митрополии в виду униатской

заставили иезуитов отступить в ранговое имение киевских бискупов, Хвастов, чтобы

оттуда вновь шагнуть на киевские высоты в 40-х годах того же столетия. Но зато город

эпического русского князя Игоря, отбитый у Москвы Владиславом IV, показался им

столь же удобным стратегическим пунктом, как и древний Полтеск, отнятый у неё

Стефаном Баторием. Иезуитский коллегиум, памятный доныне в названии урочища

Кляштором, украсил живописный наш Новгород-Северск.

Вместе с тем просветители Польши нашли возможным завести такую же фабрику

папистов и на древнерусских берегах Альты, в столице нового козачества, Переяславе.

С 16S1 года обширная Вишневетчина, обнимавшая Малороссию цепью городов и

сел от Карпат до Путивля, сделалась таким же достоянием римского папы, как и

владения наследников Князя Василия. Князь Иеремия Корибут Вишневецкий, в

качестве просвещенного католика, презирал монахов и монахинь, которых бывший

печерский молчальник, Исаия Копияский, водворял в , его заднепровских владениях,

но предвидя его ренегатства, Вишневецкий терпел их только ради своего родственника