Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

силами оборонять от короля переправу в одной только миле от Збаража. Затрубили в

трубы; ударили в бубны. Встревоженные козаки начали густо стрелять из пушек.

В козацком таборе происходило что-то загадочное. Видать было гетманские палатки

и бунчуки: знак, что Хмельницкий находился в таборе. Между тем пушки молчали,

точно их вовсе не было. Козацкие полки куда-то девались. Из шанцев стреляли только

изредка. Едва местами было видать понемногу орды и мужиков, которые

подкапывались под панские валы и сражались цепами да пращами.

День проходил за днем. Процесс загона мужиков на битву продолжался даже и

тогда, когда пушечное ядро падало в толпу загонщиков. „Moeno zaganiali czeni ku

taborowi* (писал в дневнике „украинецъ"). Неизвестность томила панов больше, чем

приступы черни, больше, чем её подкопы под возы и голод, который появился в лагере.

Ночи проводили жолнеры, равно, как и осаждающие, то в приятельских беседах с

осаждающими, то в перебранке. Козаки стращали жолнеров, что их товарищи облегли

короля, а жолнеры Козаковъ—тем, что король бьет в это время их товарищей. „Ночью"

(пишет „украинецъ") „умолкала битва (silent arma), зато собачий рот (psia g§ba)

говорил, что взбредет на язык, грозя продавать Орде жолнеров „по шагови" (по грошу).

Но ни в одном дневнике не записано, чтобы psia g§ba касалась ляшского и жидовского

ругательства над церковью и верою.

.

29

Козаки сами не знали, чтб делается с теми, которые куда-то двинулись. Наконец

стали к ним возвращаться походные возы с раненными. Тогда все увидели, что идет

сильная битва; узнали, что бьются под Зборовым, но кто кого побивает, оставалось

тайною; и те полки, которые не верили в счастье Хмельницкого, отказывались идти к

нему на помощь (chyba си zostajq., со nie wierz, ieby krola oblgiono).

Наибольшую силу своего разбойного гения проявил Хмельницкий в том, что

съумел прервать всякое сообщение между осажденными под Збаражем и королем,

которого они нетерпеливо ждали к себе на помощь. Еще 12 (2) июля Лянцкоронский

писал к полковнику Минору, едва владея пером (так у него болели руки от земляной

работы): „Если не прибудешь с королем скоро, то поспеешь на похороны милой братии

и собственных сыновей твоихъ“. Между тем ни к Минору и ни к кому из окружавших

короля не пришло никакой вести о том, что делается в польских Фермопилах.

Хмельницкий до такой степени сжал под Збаражем и козацкую, и татарскую орду, что

не выпустил за сторожевую цепь ни одного загона. О его силах Ян Казимир узнал

только тогда, когда с ними неожиданно столкнулся.

Поляки до сих пор не могут объяснить поведение своего короля и канцлера. Оба

они сошли в могилу заподозренные в предательстве, как люди, умышлявшие на

Шляхетский Народ вместе с козаками. Но в чем именно состояло предательство, никто

не объяснил.

Будучи еще королевичем, Ян Казимир не стесняясь говаривал, что ему приятнее

смотреть на пса, чем на Поляка. В этом козаки ему сочувствовали. За одно это могли

они подарить ему корону. В одном этом позволительно видеть причину злорадства, с

каким, повидимому, узнавал король о западне, в которой очутился ненавистный ему

Вишневецкий.

Чтб касается Оссолинского, то он служил с одинаковым чувством и самому благому,

и самому злому делу, если оно соответствовало тем целям, которые, по его иезуитскому

воззрению, были великими. На Владиславе IY он испытал, как выгодно быть „простою

глиною* в руках неумелого короля. Быть канцлером при таком беспутном потентате,

как Ян Казимир, значило—заручиться его нравственною ответственностью за все свои

внушения. Так поступил он, стоя с королем под Замостьем, где умыл начисто руки в

том, чтобы когда-либо не соглашался на посполи-

зо

.

тое рушение, которое тормазил из-за спины своего повелителя. Не мог он простить

своим соотечественникам упорства, с каким они восстали против реформы, которая,

очевидно, таилась в изобретенном им рыцарском ордене. За низведения с высоты, на

которую метил он этим замыслом, он был готов отплатить им общим унижением, а

между тем надеялся подняться на высоту власти со стороны противоположной.

Так ли оно было, или нет, никто не может утверждать после утайки достойным

учеником иезуитов руководящей нити к разъяснению начала Хмельнитчины. Но

поведение короля и канцлера современные нам Поляки находят более нежели

странным.

Король выехал из Варшавы 24 (14) июня и прибыл в Люблин 3 июля, за неделю до

появления под Збаражем козакотатарского авангарда. Он знал, что и султан, и хан

обязались помогать Хмельницкому; знал, какими силами располагает опасный

бунтовщик, но не выдал третьих вицей на поспо.штое рушение. Ограничился только

тем, что стянул в Люблин остаток чужеземного войска, которого в запасе было еще

2.000, а коронным панам велел привести их надворные дружины. Такого вооружения,

по его мнению, было достаточно.

Если не предполагать в этом злого умысла, то „ благородный умъ“ панского

избранника оказался в настоящем случае ниже всякой оценки. Ян Казимир надеялся

победить Хмельницкого еще более недействительным способом, чем тот, который был

панам преподан миротворцем Киселем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих чудес инженерной мысли
100 великих чудес инженерной мысли

За два последних столетия научно-технический прогресс совершил ошеломляющий рывок. На что ранее человечество затрачивало века, теперь уходят десятилетия или всего лишь годы. При таких темпах развития науки и техники сегодня удивить мир чем-то особенным очень трудно. Но в прежние времена появление нового творения инженерной мысли зачастую означало преодоление очередного рубежа, решение той или иной крайне актуальной задачи. Человечество «брало очередную высоту», и эта «высота» служила отправной точкой для новых свершений. Довольно много сооружений и изделий, даже утративших утилитарное значение, тем не менее остались в памяти людей как чудеса науки и техники. Новая книга серии «Популярная коллекция «100 великих» рассказывает о чудесах инженерной мысли разных стран и эпох: от изобретений и построек Древнего Востока и Античности до небоскребов в сегодняшних странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Андрей Юрьевич Низовский

История / Технические науки / Образование и наука