Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

другое время верный слуга князя Вишневецкого пал с оружием в руках, как подобало

честному воину, но он былъ' ариянин, и потому, опровергнутый ксендзами, зарыт в

самом валу, как пес.

Во время переговоров почти не было приступов. Стреляли только с шанцев и валов

как бы в знав непримиримости, а в промежутках пушечного грохота перебранивались и

обменивались насмешками.

Козаки гукали: „Чом, панбве не загадуєте своим пидданым жаднои роббты? Осьрик

минає, лито сходить, а ще чинши та десяти-

22

.

на з бидла не выбрана. Волы жалибно мукають: хочуть на ярмалок до Вроцдавя".

„Даємо вам пильгу в раббти" (отвечали жолнеры), „та незабаром, на

ознаку тяжко и неволи, сьи патимете Вишневёдькому греблю через Днипрй. Чинш не

заляже: выбере ёго вийсько литовське. Десятины повыбирають Татаре, и замис бйдла,

жинок та дитей ваших поженуть воли до Крыму".

„Та гбди вам, панове пручатись" (кричали с вала козаки): „тилько кунтуши

покаляли та сорочки подрали, по шанцах лазячи. Оцё вам наробило очкове та панщина,

та пересуди, та сухомельщина. Гарна в вас тоди була музыка, а теперь ще краще

заграли вам у дудку козаки".

Но танцовалн под козацкую дудку только те, которые возвели на польский престол

расстригу иезуита, да те, которые вместе с ним отняли у князя Вишневецкого

диктатуру. Пока длились переговоры да перебранки, паны еще однажды съузили свои

укрепления, и придвинулись непосредственно к замку. Открытую часть города,

которую речка 1'незпа отделяла от замка, укрепили валом и присоединили к замку

рвами и окопом. Насыпали также валы от Пригородка, который составлял левое крыло,

так что замок, стоя на челе лагеря, заслонял весь город: ибо Подзамче и ИИригородок

принадлежали к городу.

Между тем жолнеры захватили в плен хорунжого татарской гвардии Хмельницкого.

От него паны выпытали, что козаки боятся скорого прихода короля, о чем у них

разнесся слух, и потому употребляют крайния меры, чтобы „кончить Ляховъ"; а с

другой стороны (говорил хорунжий) пришли вести, что литовские войска идут в

Украину; что козаки в большой тревоге за своих жен и детей, а Хмельницкий убедил

хана вызвать на переговоры главных панов, с тем чтоб оставить у себя в неволе. По

словам хорунжого, сам Хмель проговорился об этом съпьяна.

Около того же времени 12 товарищей из-под разных хоругвей князя Вишневецкого,

подкравшись в неприятельским валам, увидели троих Козаков, играющих в карты,

двоих убили, а третьего, Грицька из Чигирина, принадлежавшего в полку самого

Хмельницкого, привели в Вишневецкому. Но уверению Грицька Чишринца,

Хмельницкий хлопотал вовсе не о том, чтобы взять папский лагерь: он только хотел

вынудить у панов окуп. Говорил еще Чигиринец, что козаки боятся наступления

короля, что они боятся за своих жен и детей, которых некому оборонить от Дит-

.

23

вы, так как сюда вышли все поголовно, и что мужики начали по ночам бегать из

табора. „Эга реляция" (сказано в дневнике „украин-* ца") „поддержала отчаявшийся

дух наш (u nas zdesperowane duchy posiliia), и мы, как бы воскреснув, решились

наступать сильнее на неприятеля фортелями".

30 (20) июля, на рассвете, начали паны переходить в новый лагерь, оставив на

старом валу по 15 человек из каждой хоругви. Не успели они занять и половины нового

укрепления, как хмельничане пошли на приступ. Пешие панские полки обратились на

штурмующих, и так как у них не было времени заряжать ружья, то дрались прикладами

и холодным оружием, пока, с великими потерями, отступили в новые окопы к самому

замку.

Хмельницкий занял тотчас оставленное становище, поставил на валах пушки, и под

защитой пальбы, в три часа окружил панский редут валом, наконец при танцевался к

нему на 30 тагов. Чаще и чаще делал он покушения ворваться в панский лагерь; но

всякий раз его Перебийноеы сталкивались в лагере с Князем Яремою, с этим

шляхетским характерником, с этим панским козаком-невмиракою, которого не брала

никакая пуля, который ночевал под самим валом, появлялся впереди своих бойцов при

всякой тревоге и прогонял козаков-пищальников рукопашным боем.

Вообще козацкие приступы не отличались боевой силой и смелостью, а самого

Хмеля никогда не видали в бою. И у царя Наливая, в десятитысячном его таборе,

Жовковский насчитывал только

2.000 добрых воинов. Пропорционально столько же было их и между козаками

Хмельницкого. Часто впереди наступающих Козаков гнали рогатый скот, чтоб

обессилить панскую пальбу, а во время самого приступа козаки прикрывались

мужиками, у которых на груди висели торбы с песком. Торбоносцы были народ,

попавший между молота и наковальни. Еслиб они вздумали бежать, их ожидали

козацкие списы и татарские лыки. Они лезли вперед, зажмурив глаза, как обреченные

па казнь, и часто, среди крика, который поднимали козаки и Татары, умоляли панов

пощадить их от пальбы. „Чернь молила о милосердии (plebs о milosierdzie implorabat),

поддаваясь в полное рабство", доносил в Варшаву Казановскому с похода королевский

сподвижник, и это было известие справедливое. О том, что козаки загоняли

навербованных мужиков на приступ, говорится в дневниках, как о деле повседневном.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих чудес инженерной мысли
100 великих чудес инженерной мысли

За два последних столетия научно-технический прогресс совершил ошеломляющий рывок. На что ранее человечество затрачивало века, теперь уходят десятилетия или всего лишь годы. При таких темпах развития науки и техники сегодня удивить мир чем-то особенным очень трудно. Но в прежние времена появление нового творения инженерной мысли зачастую означало преодоление очередного рубежа, решение той или иной крайне актуальной задачи. Человечество «брало очередную высоту», и эта «высота» служила отправной точкой для новых свершений. Довольно много сооружений и изделий, даже утративших утилитарное значение, тем не менее остались в памяти людей как чудеса науки и техники. Новая книга серии «Популярная коллекция «100 великих» рассказывает о чудесах инженерной мысли разных стран и эпох: от изобретений и построек Древнего Востока и Античности до небоскребов в сегодняшних странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Андрей Юрьевич Низовский

История / Технические науки / Образование и наука