ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3)

что хоть бы им и всем пришлось помереть, а за православную христианскую веру и за

святые Божии церкви будут стоять, и в .,унеюсс не отдадут. Не поразила ее удивлением

и похвальба Хмельницкого, что у него до 300.000 Козаков, кроме Орды. Она знала, что

в то самое время, когда Богданович напевал ей в уши про Божии церкви да

православную христианскую веру, другой козацкий посол стлал под ноги турецкому

султану древние русские области.

Выжидая по-прежнему времени для наступления на Польшу без нарушения своего

достоинства относительно козатчины, царь прислал к Хмельницкому и всему

Запорожскому Войску стольника Лихарева

364

.

заявить им, что он, ради православной христианской веры и святых Божиих

церквей, хочет междоусобье их с Поляками успокоить миром чрез великих своих

послов.

Хмельницкий рассыпался перед царем в благодарениях через своих посланников,

Бырляя и Мужиловского, и жаловался царю, что Поляки в правде своей никогда не

стоят: обещают прислать полюбовную коммиссию, а между тем готовят против него

войско; поэтому просил он у царя такой милости, чтоб он, ради православной

христианской веры, принял его со всем Запорожским Войском под свою высокую руку,

и учинил козакам на их неприятелей, Поляков, помощь „думою и своими ратными

людьми". А к ним де писали .и присылали много раз турецкий султан и крымский хан,

зовучи к себе в подданство, но они от басурманского подданства отказались. Между

тем шведская королева послала было к ним своих послов, но Поляки переняли их на

дороге. Теперь Хмельницкий просил отпуска посланников своих в Шведскую Землю,

дабы проведать, в чем заключалось посольство королевы. При этом Бырляй и

Мужиловскии подали царю перехваченные ими статьи литовского гетмана, Януша

Радивила, которые тот посылал к тестю своему, Василию Лупуду, еще перед сеймом в

Литовском Бересте. Это был проект возможного по мнению князя Радивила

компромисса между шляхтой ик озаками.

Так как, волею судеб, Лупул был теперь в одинаковом родстве и с Радивилом, и с

Хмельницким, то Радивнл советовал ему употреблять свое влияние на короля и

примирить шляхту с козаками. Всех статей было 13.

В статье 2-й говорилось: „Если дело дойдет до войны, то кровопролитие будет

великое: будет бой последний—или Полякам погибнуть, или Руси. Если победят

Поляки, тогда в конец погибнет род и вера русская, и вся Украина, с великою жалостью

сердца человеческого, будет опустошена, на радость и пользу язычества. Если же

победят козаки, то неужели Поляки поддадутся козакам в нужду и мучительство? Нет,

лучше уж им погибать и терпеть нужду от Немецкого императора и от Шведовъ".

В статье 3-й: „Хотя бы козаки и победили, то, вследствие их победы, Татары

опустошили бы всю землю".

В статье 6-й: „По утверждении мира, когда разъедутся польские войска,

Хмельницкий может выпросить у Поляков все, чего желает, так как он больше будет

иметь власти, нежели король".

365

В статье 7-й: „Война ли будет, или мир, пускай Хмельницкий будет благосклонен к

землевладельцам: у них нет столько власти, чтоб делать ему зло, или вред, хотя бы и

желали. Он может достигать почестей наравне с другими, оставляя за собой все

прежнее значение. Равно и другие козаки могут, по своим заслугам, достигать чести и

шляхетства".

В статье 8-й: „Он мог бы поместить при королевской особе младшего сына, в виде

заложника; а если у него есть дочери, и те могут быть в замужестве за великими

людьми. Этим путем счастье его дома было бы упрочено больше, чем нынешним.

Старшему сыну его также могли бы дать какое-нибудь пограничное староство, чтобы

постоянно пребывал он под руководством вашей господарской милости".

Представляя царю перехваченный документ, Хмельницкий хотел показать перед

Москвой, какой великий он человек в Польше. Но на Москву не действовала его

великость.

Между тем ему готовилось такое несчастье, которое одинаково сокрушает и самую

высокую, и самую низкую душу. Оно поразило его именно в то время, когда,

невидимому, все сложилось для исполнения планов его. Хмельницкий бил на то, чтобы

сын его, Типовой, завоевал Валахию, по тогдашнему Мультаны, чтобы соединил ее с

Волощиной, по нынешнему е Молдавией, и наложил козацкую руку на Ракочия.

Ракочий раздосадовал старого Хмеля тем, что в 1651 году не овладел Краковом во

время шляхетского похода под Берестечко, и теперь они сделались врагами. В

следствие такой перемены, валахский господарь Матвей, Бессараб, заключил союз с

Ракочием, прогнал Василия Лупула, с господарства и посадил на его место своего

великого логофета, то-есть канцлера Стефана Гергицу. Лупул бежал за Днепр, к своему

зятю.

Старый Хмель не принимал участия в борьбе трех князьков. Он готовился к войне с

Польшею, набирал войско, договаривался с Татарами и Турками. Но, видя Лупула

изгнанным, решился воспользоваться этим случаем согласно своему плану, и отправил

посольство в Стамбул. Когда Лупул сидел еще на господарстве, он предлагал Туркам

40.000 войска из своей, как писал он,

300.000

армии на подавление донских Козаков, прося за эту услугу

(напоминающую нам Наливайка) *) отдать ему хотя часть Волощини,