Читаем Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы полностью

Клиенты с самоидентификацией хорошего человека часто спрашивают меня об этом задании: «Что я должен делать?» Конечно, я уже не раз говорила им до этого, что они мне ничего не должны, но они настолько привыкли обращаться к внешнему миру за инструкциями по проживанию собственной жизни, что все равно спрашивают. А я отвечаю: «А что вы хотите делать?» Им бывает довольно трудно ответить на этот вопрос, но я настаиваю, повторяя его время от времени, пока наконец не слышу что-то вроде: «Что я хочу, что я хочу?.. Я хочу взяться за эту работу, но…»

Я останавливаю их до того, как они озвучат свои возражения, и говорю: «Расскажите мне об этой работе: что вам в ней нравится?» И мы подробно останавливаемся на этом, обсуждая все прекрасные стороны этого желания. После такого обсуждения я спрашиваю, как они чувствуют себя прямо сейчас, и часто слышу «лучше», например «лучше, чем я чувствовал себя, когда только вошел». Я предлагаю им войти в контакт с этим ощущением и описать его, и очень часто в ответ получаю «немного счастлив», «умиротворен», а некоторые говорят «я чувствую себя настоящим». Я рассказываю им, как светилось их лицо, когда они говорили о своем желании, и как расслабились их плечи – по сравнению с обычной ссутуленностью; они смущенно посмеиваются, но им нравится, как они себя чувствуют, – и это уже хорошее начало.

Воплощение собственных желаний – одна из важнейших вещей, которые может сделать хороший человек, чтобы избавиться от своей самоидентификации, потому что это позволяет начать жить под руководством своей истинной сущности. Но нужно еще кое в чем разобраться – что такое истинное желание, в противоположность тщеславию, компенсации или навязчивой потребности либо даже самообману. Поэтому давайте обсудим эти моменты подробнее.

<p>Как отличить тщеславие от желания</p></span><span>

Тщеславие можно принять за желание – в данном случае желание выглядеть самым востребованным, самым значимым, самым выдающимся. Но вопрос – зачем? Чаще всего причина такого желания – стремление подавить стыд или чувство собственного небытия.

Допустим, ребенок растет в семье, где постоянно происходит соревнование за статус самого лучшего, поэтому для членов этой семьи характерны попытки принизить, оскорбить другого. Постоянно идет битва за то, чтобы не оказаться в позорной позиции «лузера», и дети, растущие в этих условиях, чувствуют, что единственный способ ощутить свою принадлежность семье – это участвовать в этой непрерывной битве. Во время стычек они все время поддерживают зрительный контакт и общаются очень эмоционально, и это кажется своего рода близостью.

Но ребенок, воспитанный в такой семье, может вырасти с убеждением, что единственный способ добиться близости с другими – это иметь над ними преимущество. Он может тратить свою жизнь на то, чтобы быть более модным, более худым, более популярным или умным, пытаться заработать побольше денег, получить больше власти или любви. Это раздувание самооценки, приводящее к тому, что человек постоянно считает себя лучше других. Это порождает тщеславие, но не имеет никакого отношения к душе, к истинному «Я». Это всего лишь механизм выживания в борьбе со страхом быть побежденным. Сам человек, пытающийся избежать этого позора, может говорить, что действительно хочет так одеваться, выглядеть, быть популярным, считаться умным, – но на самом деле он лишь пытается избежать ощущения отсутствия признания. Тщеславие – это не желание.

<p>Как отличить компенсацию от желания</p></span><span>

Допустим, я хочу стать руководителем крупной корпорации. Конечно, мне может этого хотеться искренне и всей душой, но может хотеться и потому, что такая должность компенсирует глубокое чувство собственной ничтожности, которое я испытываю, вспоминая свое детство и семью, доход которой был ниже, чем у всех в округе.

Дети, жившие по соседству, смеялись надо мной, над моей одеждой и отсутствием у меня всего того, что стоит денег, – я больше не хочу испытывать этот позор, и мое мнимое желание стать крупным руководителем не основано на моей любви к соответствующим задачам, вызовам и перспективам, которые подразумевает эта должность. Все это нужно мне больше для того, чтобы не чувствовать себя бедным человеком, – это компенсация. А компенсация – это не желание.

<p>Как отличить навязчивую потребность от желания</p></span><span>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука