Читаем Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы полностью

Когда человек действительно начинает проводить подобные различия, воплощение желаний становится совершенно новым способом жить. Желание – один из главных путей к истинному «Я», оно позволяет жить действительно полноценной жизнью – то есть активно и радостно участвовать в жизни других и планеты, на которой мы обитаем. Желание – это главный канал связи с душой.

<p>Часть V</p></span><span></span><span><p>Чего ожидать от процесса исцеления</p></span><span>

Чего ожидать от процесса исцеления? В пятой части вы найдете ответы на этот вопрос. Мы рассмотрим процессы дифференциации и интеграции – процессы, ведущие к обретению цельности. Эти термины, впервые введенные Карлом Юнгом, используются здесь в очень практическом смысле – вы сможете изучить некоторые практики, призванные стать постоянными процессами истинного «Я». В финале этой части мы поговорим о глубоком., всеобъемлющем умиротворении души, которое возвращает нас к себе.

<p>Глава 29</p></span><span></span><span><p>Процессы дифференциации и интеграции</p></span><span>

Чтобы избавиться от самоидентификации хорошего человека, не нужно пытаться избавиться от нее, беспокоиться из-за нее, осуждать, высмеивать или как-то иначе «прогонять». Стоит помнить о том, что наши самоидентификации – это способ выживания в мире, который побуждает нас предать собственную сущность. Используя этот инструмент снова и снова, мы сопротивляемся расставанию с ним, потому что боимся, что в таком случае либо умрем, либо растворимся в воздухе – как будто не существовали никогда. Таким образом, самоидентификация хорошего человека никуда не денется, пока не появится что-то иное для поддержания жизни, – то есть вместо того чтобы пытаться прогнать «хорошего человека», надо стремиться к большему осознаванию своего истинного «Я». Это можно сделать с помощью инструментов дифференциации и интеграции.

<p>Дифференциация</p></span><span>

Дифференциация – это способность ясно видеть, как разумом, так и сердцем, различия между теми или иными вещами. Процесс дифференциации в нашем случае – это когда хороший человек начинает различать голоса, мысли, эмоции и убеждения, исходящие от его самоидентификации и от истинного «Я». В предыдущих главах мы рассмотрели заблуждения, интроецированные хорошим человеком в виде убеждений, мыслей, эмоций и поведения, – это поможет вам начать сознательный процесс дифференциации. Когда различия между ложным и истинным будут усвоены, можно будет перейти к освоению процесса интеграции.

<p>Интеграция</p></span><span>

Процесс интеграции в нашем случае – это процесс внедрения усвоенных различий в психику как части собственного «Я». Например, если теперь я знаю, что вина мне лжет, интеграция позволяет мне принять эту истину и действовать в соответствии с ней. Когда в ходе дифференциации выявляется различие между правдой и вымыслом, интеграция помогает с состраданием к себе принять ту травму, вследствие которой возникли ложные убеждения. Таким образом, искренность травмы и искренность «Я», которое сочувствует этой травме, становятся ясно ощутимы – между травмой, ставшей причиной самоидентификации, и собственно «Я» возникает связь, они больше не существуют независимо друг от друга, а всегда принимают друг друга во внимание. «Я» стало свободно в своих действиях во внешнем мире, где теперь возможно удовлетворить самые искренние желания, а уязвимость, которая раньше прикрывалась самоидентификацией, теперь может чувствовать себя в безопасности, потому что «Я» обязательно о ней позаботится. Так человек естественным образом начинает все больше отождествлять себя со своим «Я» и все меньше – с добродетелью.

<p>Аллен</p></span><span>

Аллен пришел на терапию из-за постоянной тревоги. Он знает, что испытывает тревогу, но не понимает почему. Когда он рассказывает свою историю, становится очевидно, что у Аллена какие-то запутанные отношения с матерью и он постоянно ее жалеет. Его мать вполне справляется со своей жизнью – она работает, и довольно успешно, чтобы получать повышения и бонусы, но, как правило, пребывает в депрессии и непрерывно жалуется на свою трудную жизнь. Аллен убежден, что она в депрессии из-за смерти его отца: он погиб при пожаре, пытаясь спасти жизнь ребенка, когда Аллену было четыре года. С тех пор его мать изо всех сил старалась финансово и эмоционально обеспечить нормальную жизнь Аллену и его младшему брату.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука