Читаем Отражение полностью

Пока настоящие ученые разбираются со своими делами, мы с вами на месте не стоим и идем дальше. Любой ребенок скажет вам – его игрушки живые. Любитель животных всегда найдет в кошках и собаках немало человеческих черт. Наиболее продвинутые из них давно уже провозгласили: "Животные лучше людей, ибо они искренни и безгрешны". А сейчас – неожиданный логический прыжок. Достал я вчера коробку, в которой у меня хранятся всякие соединительные кабели и провода. Срочно понадобился один проводок, чтобы зарядить аккумуляторы в фотоаппарате. Вообще, я люблю порядок. Все на своих местах, в аккуратно сложенном виде. Это касается и проводов. Чтобы они не спутывались, я всегда предельно тщательно их скручиваю по одному и только в таком виде кладу рядом с другими проводами, так же тщательно свернутыми. Проходит некоторое время (мне всегда интересно, сколько именно времени должно пройти), я достаю эту коробку и… Правильно! С удивлением обнаруживаю: все провода переплелись между собой как самые настоящие змеи. Только что не расползлись по комнате. То же касается веревок и прочих организмов из отряда "шнурообразных". Мне все время хочется провести опыт, да руки не доходят. Положить на стол, ну, скажем, три провода. Естественно, отдельно друг от друга. И не мигая, не отвлекаясь, проследить за их поведением. Уловить тот момент, когда они начнут переплетаться. Это – сложный и трудоемкий опыт, я это понимаю. Поэтому никак на него не осмелюсь. Тем не менее, факт остается фактом. Любые провода, положенные вместе вечером, не важно, куда и как, на утро всегда окажутся переплетенными! Игрушки, животные, провода – к чему все это? А вот к чему. Разные объекты демонстрируют вроде бы несвойственные им качества. В нашей терминологии – свои непроявленные потенциалы. Но некоторых людей это не удивляет. Каких именно людей? Тех, кто на привычные объекты смотрит непривычно: заинтересованно, с неподдельным вниманием и даже с любовью. Водитель любит свою машину и утверждает: она живая, у нее свой характер. Ребенок укладывает спать любимого медвежонка. Бабушка воспитывает свою собачку и читает ей такие морали, что не всякий человек поймет и усвоит. А собачка, медвежонок, машина – встретив настоящее чувство, всегда отвечают тем же! На любовь – любовью! Значит, именно любовь и есть движущий фактор эволюции. Именно любовь помогает всем объектам, не стесняясь, доверчиво раскрываться друг перед другом, проявляя свои новые качества. Реализуя скрытые потенциалы. Открывая свою божественность. Развиваясь по общему для всех плану.

Так давайте же и мы не будем нарушать этот закон жизни! Давайте и мы откроемся тому, кто любит нас и заботится о нас. Друг – другу, сердце – сердцу, душа – Богу!

<p>Сила слова</p>

Не праздное любопытство ведет нас к этой теме. Вначале было Слово. И Слово это было – Бог. Если слово с Богом – оно становится сильнейшим оружием в борьбе за интересы человека, а значит – за интересы самого Бога. Если же слово направлено против Бога, значит, оно разрушает человека, удаляя его от Бога. Праведное слово – путь к познанию Божественной истины. Ложь – преграда на этом пути. Владеющий словом, держит в своих руках обоюдоострый меч. Сила этого оружия поистине велика. Обращенное против зла, оно наводит настоящий ужас на противников добра и справедливости. Но: одно неосторожное движение – и меч этот может не только глубоко ранить, но и убить владеющего им. Оружие это вручает сам Господь. Он же благословляет его владельца на праведную борьбу. Самое главное – оставаться достойным этого великого дара. Хозяин Слова – Бог. Несущий Слово – Его оруженосец.

Силу слова люди поняли давно. Благодаря слову люди связаны не только между собой, но и с Богом. Молитва существует в форме слов. Мысль приходит в земную реальность, рождаясь в словесном теле. Светлое чувство, появляясь в душе, отражается в слове. Слово, данное свыше, вдохновляет и ведет за собой целые эпохи. Все это – при одном условии. Если у этого слова есть душа. Только тогда оно становится по-настоящему живым. Слово без души – мертвое слово. Лишенное души, слово отравляет уста его обладателя и убивает его слушателя. Бог и есть душа истинного слова.

Отражая законы вселенские, слово живет и действует по универсальным законам. Послание апостола и речь тирана построены по одним принципам. Рассмотрим некоторые из них. Попытаемся почувствовать тот неуловимый момент, когда умирает душа слова. Когда слово, потерявшее душу, начинает служить злу. Когда не Бог, а Отец Лжи пытается оживить мертвое слово, заменяя Божественную искру тусклым блеском земного золота. Слово, лишенное души и заряженное деньгами – вот орудие зла. Управление массовым сознанием – тема нашего короткого разговора.

* * *
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия