Читаем Отражение полностью

Характерно, что при ближайшем рассмотрении наших привязанностей вдруг совершенно неожиданно выясняется их абсолютная эфемерность. Жизнь – действительно театр. Все, что ее составляет – на самом деле призвано нас убедить именно в этом. Разбирая по одному все свои дела и раскладывая их на три кучки: важнейшие, важные и совершенно не важные, мы с удивлением замечаем, как неуклонно растет кучка под номером три. То, что еще вчера казалось нам основой нашего бытия, сегодня предстает в виде полной ерунды, не заслуживающей никакого внимания. Мы с опаской оглядываемся по сторонам и думаем: "Хоть бы никто не увидел, какая чушь так долго и настойчиво занимала меня". Нормальный человек время от времени должен проводить полную ревизию своих "истинных ценностей". Смело вскрывайте пыльный склад собственных постулатов и закостенелых догм. Не бойтесь ворошить свои залежалые стереотипы и ложные приоритеты. Развитие – основа роста. Рост немыслим без отказа от устаревших и отслуживших правил. Будьте актуальны, старайтесь всегда соответствовать самим себе. Не теряйте себя в потоке жизни. Не позволяйте этому потоку размыть основы вашего бытия, в то же время, не мешайте ему вымыть из нее все лишнее и наносное. Не бойтесь жизни. Что бы вы ни думали, какие бы вселенные ни вращали в собственном воображении, все это не имеет никакого смысла без элементарного поступка. Действие и только действие – основа и показатель нашего духовного роста. Поступок – единственный критерий нашей правоты. Намерение, лежащие в его основе – суть нашей веры. Духовная развитость не должна изолировать нас от мира. Она должна менять наши отношения с окружающей действительностью. Для начала необходимо помнить: развитость – всегда относительна. Глупость безусловна и бесспорна. Развитость, кричащая о себе – та же глупость. Любой позыв к миссионерству – свидетельство не святости, а заблуждения и гордыни. Не навязывай своего мнения, не учи жить, не занимайся морализаторством. Откажись от всего этого и у тебя появится время для собственного развития. Осознание себя учителем губительно для любого человека. Роль учителя и носителя мудрости убивает не только все вокруг, но прежде всего, сводит на нет все заслуги ее добровольного исполнителя. Учителей и так достаточно. Учеников мало! Сорви маску мудреца с того, кто пытается поучать тебя, и в большинстве случаев ты с удивлением обнаружишь простого клоуна. Помни – мудрость, смотрящаяся в зеркало, становится глупостью. Неверующая мудрость превращается в хитрость.

В праведной борьбе ты никогда не будешь одинок. Нужно только захотеть и поверить в это!

<p>Работа над ошибками</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия