Читаем Отражение полностью

Итак, Новотроицкое. Среди прочих – два похожих дома на вершине небольшого холма. Стоят рядом. В левом – живет и принимает людей одна сестра, младшая, в правом – другая, постарше. Обеим лет по сорок-сорок пять. В свое время они были простыми и ничем не выдающимися крестьянками. После какой-то серьезной катастрофы, которую пережили вместе, каждая получила свой дар. Младшая, обитательница дома слева, стала исцелять людей. Причем силы ее постоянно росли. Она пробовала себя в новых делах, выясняя границы своих возможностей. Через какое-то время спектр болезней, с которыми она без труда справлялась за два-три сеанса, значительно расширился. Как-то раз, когда день был не приемный, вместе с мужем они решили отправиться в областной центр. У них была проверенная жизнью советская "копейка", которая служила им верой и правдой не одно десятилетие и стала за это время настоящим членом семьи. По дороге машина ломается. Муж, конечно же, как и любой, уважающий себя, водитель подобного авто, берет специнструмент (молоток, отвертку и плоскогубцы) и открывает капот в полной решимости и в такой же уверенности в успехе. Однако в этот раз ничего не получается. Все его попытки оживить машинку остаются безуспешными. Видя такое дело, его жена выходит из машины, отстраняет мужа, поднимает руки ладонями к автомобилю, фокусирует взгляд определенным образом и минуты через три указывает супругу, где кроется настоящая неисправность. Хотя, в то время, как и любая нормальная женщина, она даже не знала, что и как в машине называется. Кроме дверей, окон, колес и руля, названия остальных деталей были для нее загадкой. Впоследствии она выучила машинную анатомию, а в тот раз на больное место указала мужу пальцем, доходчиво объяснив под какой железкой и рядом с какой резинкой находится проблема.

Вторая сестра получила дар ясновидения. Именно к ней я и решил зайти. Напомню, по поводу произошедшего у меня уже было свое, вполне определенное мнение. Мне нужно было еще чье-либо заключение, чтобы сделать более-менее объективный вывод. Комната на первом этаже. Кроме деревянной скамейки для посетителей и табуретки для хозяйки в этой комнате другой мебели нет. Стены – чистые, беленые известью. Окно завешено. Никаких ковров, картин или еще чего-нибудь. Икон нет. После приема хозяйка рассказала: в свое время ей четко и в деталях показали, как должна выглядеть комната для работы с посетителями. Именно так она все и обустроила. Я сел на скамью, по просьбе ясновидящей сомкнул ноги и руки так, чтобы получился замкнутый контур, и начал рассказывать. Вдруг она резко меня останавливает, уточнив только дату и приблизительное время событий. Я несколько раз пробую продолжить (нужно же рассказать все и до конца), но она решительно прерывает меня и говорит: "Стоп! Молчи! Я сама все вижу". После чего начинает интересоваться деталями и уточнять некоторые мелочи. Все это время она смотрит полуприкрытыми глазами чуть поверх меня. Говорит нормальным, обычным голосом: отчетливо и определенно. Минут за сорок провидица описала в подробностях всю ситуацию и ответила на все мои вопросы. Интересно, что, когда я, пару раз, в общем-то, вполне удовлетворившись сказанным, хотел задать следующий вопрос, она резко и даже грубо прерывала меня. "Молчи! Я еще не все сказала. Слушай дальше. Я должна говорить пока идут картинки". В то время я начал в квартире очередной ремонт. Одновременно с этим в тамбуре сломался замок. Мне всегда нравилось повозиться с какими-нибудь железками, и вообще, сделать что-нибудь по хозяйству своими руками. Слесарей, сантехников, всяких там ремонтников я приглашаю исключительно для серьезных дел. С мелочами обычно справляюсь сам. Так вот, ремонтирую замок, что-то там кручу, смазываю, стучу и так далее. На стук выходит соседка. Молодая девушка, тогда – лет семнадцати. И начинает мне активно помогать. При этом сам собой заводится интересный разговор с философскими нотками. Вообще, уже лет двадцать, как любой со мной разговор минут через десять начинает приобретать такие нотки. В результате часовой возни, замок работает как новый, девушка вся сияет от хорошего разговора, я рад и тому и другому, поэтому сияю тоже. И вот, когда я уже собрал все инструменты, собираясь вернуться в квартиру, выходит мама этой девочки и выносит мне восемь книг. Все по философии. Я вежливо отказываюсь, но соседка настойчива. Фраза о том, что в их семье эти книги никому не нужны и если я их не возьму, то их выбросят, убеждает меня окончательно. Разбираться с книгами пока некогда, я просто складываю их стопкой в зале и тут же об этом забываю. Полным ходом идет ремонт, какие там книги?

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия