Читаем Отрицание смерти полностью

Это продолговатый закругленный контур с горизонтальной линией внизу, который указывает на то, что написанный в нём текст является царским именем. Иногда в форме картушей исполнялись амулеты, которые изображали имена фараонов и клались в гробницы. В определённые периоды истории Египта на таких амулетах имена не изображались в связи с опасением, что человек, который завладел картушем с именем, может получить власть над носителем имени. (прим. пер.)

[

←30

]

Стела – вертикально стоящая каменная плита с надписью или рельефным изображением. Устанавливается в качестве погребального или памятного знака. (прим. пер.)

[

←31

]

Интернализация (лат.) internus – внутренний. Принятие или адаптация убеждений, ценностей установок, практики, стандартов и т.д. в качестве своих собственных. В традиционной психоаналитической теории считается, что суперэго развивается в процессе интернализации стандартов и ценностей родителей. В традиционных подходах социальной психологии и исследований личности важным вопросом является, до какой степени человек приписывает причины своего поведения таким интернализированным мотивам. Также следует различать с интроекцией, где ценности скорее "заимствованы", чем приняты, и от социализации, где поведение может соответствовать социальным ценностям без их принятия или убеждения. (Оксфордский толковый словарь по психологии. 2002 г.) (прим. пер.)

[

←32

]

Желание смерти (инстинкт смерти) в психоаналитической теории - сознательное или бессознательное желание, чтобы другой человек, особенно родитель, умер. По мнению Зигмунда Фрейда, такие желания являются основным источником чувства вины, стремления к самонаказанию и депрессии. (прим. пер.)

[

←33

]

* Эрих Фромм в своем важном обсуждении личности Фрейда, также фиксирует беспомощность и зависимость как оборотную сторону Фрейда, что также подтверждает Джонс. Но Фромм, как мне кажется, слишком сильно акцентирует это в качестве амбивалентного рефлекса детских отношений Фрейда со своей матерью, тогда как я рассматриваю это скорее, как универсальное явление, реагирующее на характерные героические амбиции и тяготы Фрейда. См. (Фромм, Миссия Зигмунда Фрейда, Глава 5.)

[

←34

]

Cathexis - неологизм, введенный переводчиками Фрейда на английский, для перевода немецкого слова "besetzung" (букв. вложение, вклад; занятие [помещения], захват, оккупация). В психоанализе использовался З. Фрейдом для описания направленности и сцепленности энергии (либидо) бессознательного (Ид) с объектом (образом объекта). 

В широком смысле таким объектом может считаться всё, что небезразлично человеку (предметы, люди, идеи, знаки), что ему интересно и имеет для него личностный смысл. Одними из первых катектируемых объектов для человека являются его родители. Одним из самых сильных катексис стимулов является для каждого его собственное имя: звук его 

способен вызвать отклик даже в мозге человека, находящегося в коме. У Фрейда это плохопереводимое слово использовалось для характеристики интенсивности проявления психических процессов, динамики течения психической энергии. Катексис аналогичен электрозаряду, который способен перемещаться от одной структуры, пока не становится связанным; или подобен войскам, что могут передислоцироваться с одной позиции на другую. (Большой психологический словарь под ред. Б. Г. Мещерякова, В. П. Зинченко.) (прим. пер.)

[

←35

]

Беккер говорит, что гений "настолько превознёсся", что тело его только отвлекает и порабощает сексуальными желаниями, так что он их избегает, стараясь свой смысловой «центр»‎ сохранить при себе. Что касается "большинства" мужчин, то для них достаточно поддаться одной женщине, но не больше и в этом находить утешение — они "порабощены" телом, но не более, чем могли бы. Но можно пойти ещё дальше и не "идти на поводу" тела вообще — отказаться от влечения к женщине, т.е. стать гомосексуалистом и, таким образом, не поддаться "гетеросексуальной неверности", т.е. сохранить верность влечения к своему полу. (прим. ред.)

[

←36

]

Триасовый период — первый геологический период мезозойской эры. (прим. пер.)

[

←37

]

Териодонтовые (Theriodontia) – зверозубые, подотряд вымерших пресмыкающихся. Как правило, подвижные 

хищные животные, с сильными челюстями и хорошо развитыми клыками. Полагают, что в конце перми у 

Т. наметился переход к теплокровности, а прогрессивные триасовые Т. имели характерные для млекопитающих 

особенности (вторичное нёбо, диафрагму, возможно, зачаточный волосяной покров); среди них были всеядные и 

растительноядные формы. Цинодонты, являясь соединительным, звеном между низшими Т. и млекопитающими, 

сыграли важную роль в эволюции наземных позвоночных в конце перми и в триасе. (Биологический энциклопедический словарь) (прим. пер.)

[

←38

]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука