Читаем Отрочество полностью

Хорошо хоть, что ездившие по Москве по своему плану и вернувшиеся раньше Комаровы, догадались самим приготовить неплохой ужин. Поэтому оставшееся время взрослые посвятили отдыху у телевизора, а Платон пошёл гулять во двор.

Там он узнал от ребят много реутовских новостей. И самым приятным из них явилось открытие совсем рядом с их домом первого городского широкоэкранного кинотеатра «Чайка». До этого в кино они ходили только в фабричный клуб на Клубной улице и довольно редко.

А на улице Гагарина ещё в марте открылось новое трехэтажное здание городской поликлиники, в которой имелось почти шестьдесят кабинетов, многие их которых были оснащены новейшей медицинской аппаратурой. И теперь всей семье Кочетов предстояло ходить в неё.

Столовая на Вокзальной улице, в которую Платон ходил ещё весной 1960 года, теперь была переоборудована в ресторан.

А Западная улица в честь вклада молодёжи в жилищное строительство в Реутове теперь стала называться Комсомольской.

Многие из этих новостей и другие Платон узнал и на следующий день от своих товарищей, съезжавшихся домой после летних каникул.

И конечно стразу начался дворовый футбол.

В их двор уже давно приходил одноклассник Валова симпатичный юноша Серёжа Абушаев, который видимо после красочных рассказов Коли о Платоне, очень хорошо к нему относился. Платон даже иногда ловил на себе его восторженные взгляды.

Однако играть в футбол к ним во двор почему-то перестали приходить одноклассники Юры Гурова: Витя Чикмасов по прозвищу Чика, и Володя Пекшев по прозвищу Пека – старший брат Вити – одноклассника Платона.

Но Чика по каким-то видимо футбольным причинам сразу невзлюбил Платона Кочета.

Он даже делал вид, что в упор не видит того, держался с ним подчёркнуто высокомерно – мол, знай и наших! Платон же на это не обращал никакого внимания и тем самым ещё больше злил Чику.

Но чаще всех к ним во двор приходил их одноклассник Витя Саторкин, игравший во все игры. Он жил рядом наискосок от их дома по улице Ленина в частном доме с земельным участком, за которым теперь и находился новый кинотеатр «Чайка».

Однако теперь и его не было видно в их дворе, как, впрочем, давно не видно было и самого Юры Гурова.

Ясность внёс, случайно встретившийся Платону во дворе, Вова Миронов из однокомнатной квартиры № 28, живший над такой же квартирой № 25 Гуровых. У него в семье тоже были мать и бабушка.

Из его рассказа Платон с удивлением узнал, что и Юра Гуров и сам Вова Миронов, ходившие в ту же школу № 21 соответственно на один и два класса старше Платона, по возрасту были ещё на один год каждый старше него, так как родились осенью. То есть, они соответственно родились в 1947 и 1946 году.

– «У Юрки, кстати, четырнадцатого сентября будет день рождения! Я пойду!» – поделился Миронов.

– «Так передавай ему поздравление и от меня! А что-то его самого давно не видно?».

– «Так они же ещё в прошлом году с матерью переехали на улицу Гагарина – с сестрой матери съехались в двухкомнатную квартиру!».

– «Странно! А я ничего и не знал!».

– «А если хочешь узнать его адрес, то у его соседа Вити Антоненко он есть! Он, кстати, Юрку по-дружески на днях фотографировал! Должен был уже напечатать фотографии!».

– «Да нет! Я просто так спросил! Зачем он мне, я же ему не друг, как ты!?» – поначалу отказался Платон.

– «Не друг!? Скажешь тоже! А помнишь, как мы втроём вместе в школу ходили? А один раз даже вместе прогуляли!? А в футбол сколько раз вместе играли?! Платон! А пойдём сейчас вместе со мной к Вите Саторкину в теннис играть. Там и Юра будет!» – неожиданно предложил Вова Миронов, не желая просто так отпускать своего возможно будущего шурина.

– «Да как-то неудобно. Витя же меня не приглашал!».

– «Удобно, удобно! Витя к тебе тоже хорошо относится, уважает! Так что пошли!».

И Кочет пошёл, немного стесняясь показаться незваным гостем, который хуже татарина.

Но все ребята приняли его весьма радушно, предложив составить им компанию в парных играх в настольный теннис, и отметив, что он за лето возмужал, стал мужиком.

– Да! Точно! – про себя усмехнулся Платон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза