Ответы на аргументы и заявления креационистов

2. Что не так в том чтобы быть родственником обезьяны? Народ Йоруба верит, что близнецы происходят напрямую от обезьян и они являются знаком удачи (Courlander 1996, 233-238). То, что человек — родственник обезьяны (в узком смысле термина), не делает его обезьяной. Это не делает его даже в самой минимальной степени отличным от того, кем он является в действительности.

3. Встречный вопрос: а хотят ли креационисты быть потомками некогда могучего, но лишённого практически всех прежних сил Адама, низведёнными до весьма жалких по сравнению с ним и вообще первыми людьми грешников? А жить в умирающем мире, где не появляется новых видов, а старые постоянно вымирают? Это не очень похоже на оптимистичную альтернативу постоянно совершенствующейся природе и, собственно, возвышению неразумных животных до людей.

4. Человек не произошёл от современной обезьяны. Однако, люди и обезьяны имели общего предка.

Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении

- Предвосхищение ответа, ассоциативное обвинение, ad hominem (упрёк, давление на собеседника; попытка использовать ассоциацию "обезьяна - безобразное существо" в качестве насмешки)

- Ложная дилемма (если не хотите быть потомком обезьяны, то откажитесь от теории эволюции; если же хотите быть потомком обезьяны — продолжайте придерживаться этой теории)

Смерть и страдания перед появлением человека означают злого Бога

Заявление:

Эволюция подразумевает, что на протяжении миллиардов лет животные страдали и умирали до появления человека. Из этого следует, что Бог не является богом милости и благодати, поскольку страдание не было необходимым при создании человека для общения с Богом. Это, в свою очередь, означает, что любящий Бог Библии не существует.

Ответы

1. Бог позволил многим миллиардам форм жизни — как людей, так и животных — испытывать страдание и умереть после того, как он создал Адама. Если благосклонность Бога совместима с этим уничтожением после Адама, почему бы божьей благодати не быть совместимой с возможными с каким-либо истреблением до Адама?

2. Как именно уничтожение всей Земной жизни (животных, растений, людей и прочего), которые не были допущены на ковчег, указывает на милосердного Бога?

3. Утверждение предполагает, что физическая смерть морально ошибочна. Хотя физическая смерть является неудобной концепцией, она может быть создана намеренно. Следует помнить, что Бог создал человечество с душой, поэтому неясно, почему человек должен быть создан с физическим бессмертием.

4. Если теория не согласуется с фактами, пересмотру подлежат не факты.

5. Креационисты утверждают, что в "смерти и страданиях" не было необходимости. Это противоречит хорошо подтверждённой теории давления отбора и нет доказательств, дискредитирующих её.

6. Данное утверждение, как и многие другие, требует существование бога, что является куда более сильным предположением.

7. Если животные не умирали, то что ели такие животные как стервятники, львы, акулы и змеи? Если не животных, то почему они хорошо адаптированы к употреблению мяса? Почему их рацион изменился после грехопадения?

8. Если ни одно животное не умирало, то эти животные в конце концов привели бы к перенаселению планеты, если они ранее не прекратили бы размножаться. Почему тогда им была предоставлена возможность размножаться, если Бог мог просто создать их как раз в том количестве, чтобы они прежде всего могли жить вечно?

9. Креационисты, делающее это утверждение, видимо, забывают многие случаи в Библии, в которых Бог требует убийства разных врагов израильтян до последних мужчины, женщины, ребёнка и скота.

10. Да. И что?

11. Кроме того, животные ранее 600-700 млн. лет назад не существовали. Высказывание "животные умирали на протяжении миллиардов лет" неверно.

Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении

- Обращение к последствиям (если эволюция верна, то Бог с желаемыми свойствами не существуют)

- Несовместимость (отсутствие милосердия Бога в других случаях не беспокоит использующих аргумент)

Бог сказал о смерти и страданиях "очень хорошо"

Заявление:

сли эволюция верна, то Бог несёт непосредственную ответственность за смерть. Бог охарактеризовал результат своего первоначального творения как "очень хорошо" (Бытие 2:1), из которого следует, что Бог является садистом, получающим удовольствие от наблюдения за страданиями и смертями. Бог милости и благодати не использовал бы принцип выживания наиболее приспособленных.

Ответы

1. Если Библия является надёжным отчётом деятельности Бога и его высказываний, Бог, по всей видимости, не имел проблем с массовыми убийствами и геноцидом, вплоть до уничтожения всего живого, кроме тех, кто были избраны в ковчег Ноя. Может ли "Бог милости и благодати" сделать это?