2. Наука как эпистемология (теория познания) основана на определённых философских принципах о том, как устроена Вселенная. Поскольку это верно, что данные принципы могут быть ошибочными, непоследовательно отрицать их лишь в тех областях науки, с которыми несогласны креационисты.
3. Эволюция основана на научных фактах. Единственное главное предположение состоит в том, что научный метод является приемлемым для исследования Вселенной.
4. Единственная "вера" в эволюции предусматривает убеждённость в том, что никакой из существующих богов не является обманщиком, который ходит вокруг, избегая попадание в поле зрения, и постоянно модифицирует Вселенную таким образом, что физические доказательства в итоге становятся недействительными. Креационизм требует значительно большей веры, что эволюция как оппозиция креационизму не имеет подтверждающих научных фактов.
Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении
- Подмена понятий ("вера" в эволюцию и научный метод против религиозной "веры")
- Подавленное доказательство (доказательства противного инорируются)
- А сам какой (достаточно очевидно).
Если появление человека случайно, жизнь не имеет ни цели, ни смысла
Заявление:
Если появление человека случайно, жизнь не имеет ни цели, ни смысла.
Ответы
1. Цель науки — объяснить происходящее в мире. Наука осуществляет высказывания относительно того, что происходит, а также в отношении причин происходящего. Высказывания относительно того, что должно происходить и почему это должно произойти, принадлежат предметам философии и религии. Ответ на эти вопросы не имеют научного значения.
2. Наука не может предложить смысл жизни. Критика научной теории ввиду того, что она неспособна предоставить высший смысл, является полным её непониманием. Если бы такая критика была возможной, то можно было бы легко критиковать христианство, поскольку Библия не содержит рецептов ватрушки или инструкций по выполнению домашнего задания по физике.
3. Эволюция не содержит лишь случайные причины, но также включает процесс отбора. Насколько много случайных причин в истории человечества, согласно представлениям креационистов, опровергнут высший смысл? Какой процент событий должен быть случайным, чтобы жизнь человека оказались лишённой цели? Может ли такое случиться завтра в лотерее?
4. Даже если эволюция состояла бы из случайных событий, как это с необходимостью делает жизнь избавленной от смысла?
5. Даже если эволюция состояла бы из случайных событий, и даже если бы это как-то обесценивают человеческие жизнь и смысл, эти негативные последствия не могут опровергнуть эволюцию. Хотя ситуация так и не обстоит.
6. Почему жизнь должна быть оправдана смыслом? Люди могут желать, чтобы их жизнь владела смыслом, но это ещё не значит обладание смыслом.
7. Даже если человек не произошёл случайно и даже если жизнь имеет определённую цель, совершенно не обязательно этот смысл будет совпадать с тем, что о нём утверждается, либо с тем, что утверждается как о желаемом смысле. Аналогично, невозможно установить правдивость бога, если он не было пойман на лжи, поскольку если он так и не был пойман, это может означать, что он хороший лжец.
8. При помощи той же логической цепочки можно установить, что выигрыш в лотерее также ничего не стоит, поскольку номера были выбраны случайно.
Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении
- Обращение к последствиям ("должна быть цель, поэтому эволюция должна быть неверна").
- Чучело (эволюция не тождественна случайности).
- Стремление к естественному (построение выводов о цели и смысле существующего).
Без буквального грехопадения нет смысла в искуплении Иисуса
Заявление:
Без буквального грехопадения нет необходимости в искуплении и, следовательно, в Иисусе и христианстве.
Ответы
1. Христиане могут согласиться относительно проблемы существования греха без ссылки на то, что грех берёт начало в конкретных исторических событиях. Следовательно, важно лишь то, что грех существует на данный момент; происхождение греха не имеет значения. И христианам нет необходимости верить в буквальное грехопадение, чтобы чувствовать греховность и необходимость искупления либо спасения.
2. Некоторые христиане верят, что начальные главы Бытия существуют преимущественно с целью обучения теологическим и моральным установкам. Согласно с этим взглядом, единственной целью истории с грехопадением является введение необходимости спасения не зависимо от историчности событий.
3. Эволюция не пересекается с идеей буквального грехопадения — обе могут быть верными одновременно без противоречий, например, Адам и Ева могли быть реальными, хоть и достаточно специфическими, людьми, которые согрешили против Бога безотносительно к их происхождению путём специального создания либо эволюции.