Ответы на аргументы и заявления креационистов

- Я подозреваю, что вторая резервная копия также может быть уничтожена в случае, если сгорит весь дом, поэтому я делаю третью копию, и храню её в другом доме.

- Я подозреваю, что все три копии, будучи на магнитных носителях, уязвимы к ЭМИ-взрывам, поэтому я делаю к каждому из них оптические резервные копии.

Начиная с некоторого момента файлы оказываются защищёнными настолько надёжно, что весь процесс оказывается паранойей. Взвешенным было бы достичь точки, соответствующей достаточной защищённости файлов, и не предпринимать дальнейшие меры по улучшению безопасности.

Заключение

В итоге, поскольку требуемый скептицизм должен соответствовать необычности утверждения, регрессия скептицизма достаточно скоро достигнет точки остановки, не продолжаясь бесконечно.

Теистическая религия является утешением

Аргумент "теистическая религия является утешением" используется в качестве оправдания теистических верований со стороны верующих и тех, кто позитивно оценивает влияние современного христианства.

Контрапологетика

При некоторых обстоятельствах теистическая религия может быть утешением. Она создала предпосылки для многочисленных исторических событий, связанных с множественными смертями. Не смотря на то, что люди могут чувствовать комфортно со своей верой, следует отметить, что этот комфорт является иллюзией. Они убеждены в религиозных предрассудках и в существовании сверхъестественного, основываясь на эмоциях, но не на эмпирических доказательствах.

Исходя из утилитарных позиций (полагающих верность убеждения, если оно комфортно), можно возразить, что до тех пор, пока убеждение предоставляет преимущества на некотором уровне, оно является оправданным. С другой стороны, это означает, что негативные стороны убеждения . Очевидно, что любое принятие концепций, противоречащих эмпирическим данным, ослабляет сторонников убеждения. Положение, что "невежество есть блаженство", можно опровергнуть случаем незнания о скором нападении со стороны серийного убийцы, потому его можно переформулировать как "невежество есть уязвимость". Конечно же, теистические верования жертвы не будут для неё важнее, чем знание о том, кто крадётся позади.

При анализе преимущества религии (теистической либо иной) следует также останавливаться на её воздействии на окружающих. Например; христианство обладает очевидными утешительными преимуществами для кого-то, но его негативная сторона может включать угнетение, депрессию, расизм, сексизм и гомофобию.

Философия и теология

Этика

Эволюция является основой аморального мировоззрения

Заявление:

Эволюция — основа для аморальной картины мира.

Ответы:

1. Эволюция описывает природу. Она может быть аморальной только если аморальна попытка точного описания природы.

2. Любые морали, выведенные из эволюции, должны учитывать тот факт, что люди эволюционировали в социальных животных. В условиях социума, кооперация и даже альтруизм ведут к лучшей приспособленности (Wedekind and Milinski 2000). Процесс эволюции естественным образом ведет к тому, что социальные животные, такие как человек, разрабатывают этические принципы, такие как золотое правило нравственности.

3. Примеры плохой морали, такие как евгеника и социальный дарвинизм, основаны на неправильном понимании эволюции. Поэтому важно правильно преподавать теорию эволюции, чтобы избежать подобные неправильные интерпретации.

4. Несмотря на заявления об обратном, у креационизма есть свои проблемы. Для начала, он основан на слепой вере, так что основание креационизма, согласно многим стандартам - аморально.

5. Возможно, самые эффективные средства против плохой морали - освещение и публичность. Эволюция (и наука в целом) основываются на культуре открытия информации.

6. Ученые — самые суровые самокритики. Они разработали кодексы этического поведения для нескольких ситуаций и они начинают говорить об общей этике (Rotblat 1999). У креационистов нет ничего подобного.

7. Некоторые люди повышают самомнение, демонизируя других. Люди по-настоящему заинтересованные в морали ищут аморальность в себе, а не в других.

Литература:

Rotblat, Joseph. 1999. A Hippocratic Oath for scientists. Science 286: 1475. (Клятва Гиппократа для ученых)

Wedekind, C. and M. Milinski. 2000. Cooperation through image scoring in humans. Science 288: 850-852. (Сотрудничество через оценку у людей) See also Nowak, M. A. and K. Sigmund, 2000. Shrewd investments. Science 288: 819-820. (Тонкие инвестиции)

Уровень преступности и т.п. вырос после того, как начали преподавать эволюцию

Заявление:

С тех пор как эволюцию начали преподавать в государственных школах, вырос уровень преступности и других социально негативных явлений.