Читаем Ответы на вопросы полностью

Самоубийство и убийство

Искуситель говорит: «Пусть люди убедятся в твоей божественности, когда ты прыгнешь с крыши храма. Если ты Сын Божий, то ангелы сохранят тебя». Такими доводами злой дух искушал Богочеловека. Но Иисус ответил ему: «Написано также: не искушай Господа Бога твоего» . Именно так должен отвечать верующий человек на все попытки подвинуть его к самоубийству. И не имеет значения, исходит эта попытка откуда-то извне, в виде какой-то великой идеи, или изнутри самого человеческого самосознания. Какие бы ни были обстоятельства в жизни человека – трагедия, неразделённая любовь или амбиция, гордыня, – человек должен помнить, что всё это послано ему Богом для испытания и очищения его души от грехов, которые все люди унаследовали еще при рождении, от Адама и Евы. Какой бы ни была наша жизнь, длинной или короткой, счастливой или не очень, в любом случае человек получит все испытания, которые для него приготовил Бог. Крест дается человеку по силам. А значит, даже если нам кажется, что проблемы неразрешимы и испытания непреодолимы, это всё наше неверие. Всевышний именно в этот момент больше всего ждёт от нас молитв и раскаяния во спасение своих душ. Но некоторые люди, совершающие суицид, в этот самый важный момент своей жизни попросту забывают о Боге и о том, что на всё Его воля. Это в Его святой власти в одно мгновение решить наши проблемы, которые кажутся нам неразрешимыми. Каждому по вере воздается. И тот, кто верит в волю и власть Всевышнего на Земле и на небе, именно этот человек и его душа нужны Богу. А те, кто совершают самоубийство, становятся на сторону искусителя, Сатаны, и уже пытаются искушать самого Господа. Хотя они не догадываются, но используют данную им при рождении волю Выбора во зло, тем самым провоцируя Всевышнего вмешаться в ход событий, спасая этих людей, и нарушить созданный им закон о свободе выбора. Как известно из статистики, первая суицидальная попытка, как правило, оказывается неудачной. Потенциальному самоубийце не удается совершить задуманное в силу многих причин. Это может быть и оборвавшаяся верёвка, и развязавшийся узел у пытающегося повеситься. Либо кто-то вовремя успевает вытащить его из петли или вызвать скорую помощь и откачать того, кто пытается отравиться. Но во всех этих видимых действиях проглядывается одно, на первый взгляд невидимое: это рука Господа Бога, предотвращающая суицидальное действие. Как известно из Библии, Бога можно увидеть по делам Его. Даже общается с людьми Господь через ангелов, так как сила голоса Всевышнего настолько велика, что ни один человек не выживет, если услышит Его. Так же, через ангелов, Бог спасает и всех нас. И у каждого верующего человека рядом есть его личный ангел, посланный Всевышним человеку во время его второго рождения, то есть во время крещения.

Но многие спросят: а как же смерть солдата, закрывающего своим телом дзот и принимающего пулеметную очередь в упор, или офицера, прикрывшего своим телом гранату, которая, разорвавшись, не убила никого больше вокруг. Все эти люди приняли смерть во имя спасения людей и в тот героический порыв не думали о самоубийстве. Их поступок напоминает смерть Иисуса Христа на кресте во имя спасения всего человечества. И эти люди, скорее всего, неосознанно последовали примеру Богочеловека. Но на войне свои законы, и бывают обстоятельства, когда, попав в безвыходную ситуацию, солдат лишает себя жизни, чтобы не попасть в плен. Он знает, что не выдержит пыток и выдаст врагу информацию, которая приведет к гибели его соратников. Это также смерть во имя спасения людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература