Ответы непосвященному (I)

Опять же, относительно животных и людей – у Моисея, например, сказано, что «когда вкушаешь от жертвенного животного, не пей крови его, ибо кровь – есть душа». То же самое можно сказать о трансплантации органов животных Человеку. Если брать чисто физиологически – где-то это осуществимо; но с позиции эзотерической мудрости – кощунственно и к благу для больного не приведет. Это знание основано на соответствующем законе несовместимости человеческой и животной кармы и энергий.

— Вернемся все-таки к трансплантации органов от человека – человеку. Может быть, это вообще – грех? Ведь наша плоть – ты сам сказал – есть дар Господа Бога.

— Конечно, наша плоть дана нам Господом Богом, так же, как наша душа, так же, как наш дух, наша энергия и наша кровь. Если можно переливать кровь, то и можно отдать свой орган, жертвуя частью себя, частью своей души. Каждый твой орган является носителем твоей души. И, по сути, это не просто благородный поступок по отношении к страждущему, но – акт мистического врачевания.

— Однако каждый орган донора несет информацию.

— Поэтому невозможна пересадка мозга. Такие опыты безумны и бессмысленны. Но если, умирая, Человек жертвует свой орган, например, свое сердце – это с его стороны проявление милосердия, поскольку жизнь другого Человека будет спасена силою его сердца.

— А если сердце грешника пересадят праведнику?

— Праведник грешнее от этого не станет, хотя болезненно и ощутит в себе частицу души этого грешника. Потому что информация есть в каждой клеточке сердца. Глупо было бы думать, что это иначе.

— А стоит ли так уж держаться за нашу земную жизнь, чтобы ее спасать таким способом, если, в конце концов, мы уходим с земного плана к Господу Богу, и путь каждого – это его путь.

— Это рассуждение неразумного Человека. Если есть недуг – недуг должно врачевать. Еще ибн Сина говорил: «Три оружия есть у врача: слово, растение, нож». Хирургии отводится последнее место, потому что мудрый врач – это тот, кто пытается не довести течение болезни до хирургического вмешательства. В будущем случаи трансплантации органов станут единичными, и они будут осуществляться только при тяжелейших травмах или интоксикации, которую невозможно вылечить другими методами. Врачи будут врачами от Духа; методы Священной Терапевтики войдут во все клиники; люди будут учиться разрешать свои проблемы словом и духом, психически контролируя деятельность любого своего органа.

Но будут и исключения. Специальная комиссия будет рассматривать заявления людей, которые хотят отдать свои органы. Нет ничего пагубного в том, чтобы помочь своим ближним так. Если долг Человека на земле еще не исполнен, и медицина может ему помочь, то это будет сделано.

Ты же все еще смотришь на свое тело как на то, чем ты являешься. Пойми, что это – лишь часть тебя, тот дар, который тебе был дан. И этим даром можно распорядиться разумно, можно распорядиться и безумно. Скажем, твой ближний тебе дарит прекрасную вазу, а ты идешь на рынок ее продавать – это уже акт бесчестного отношения по отношению к любви твоего ближнего.

— Я не о том говорю. Мы определили, что и болезнь человеческая не случайна, и смерть человеческая не случайна. Если Человек умирает, значит, некие силы призывают его в иной мир. Не сказано ли в Священном Писании: «Что толку мне от того, если я приобрету весь мир, а душу свою погублю». И потом, кто будет решать, что Человеку нужно помочь именно таким образом – взять и пересадить ему орган? Это ведь будет решать кто-то. Не берут ли здесь врачи на себя роль Господа Бога?