Читаем Ответы непосвященному (I) полностью

Если же говорить о детородной способности, то она является прямым выражением человеческой души и, как правило, сохраняется до старости у людей, которые вели более или менее чистую жизнь, не растрачивали себя попусту и сохранили здоровые мысли и чувства. И если у кого-то в старости рождаются дети, то эти дети Богом благословленные.

— Известный факт, что и в восемьдесят лет некоторые старички сохраняют очень даже неплохую потенцию.

Да, и это хорошо.

— Но тянет-то их не к старушкам, а к молодым и сильным женщинам.

Это вопрос о трансформации сексуальных энергий. Каждый должен решать его сам на своем пути, по-своему, в соответствии со своей совестью.

— Речь не только о сексуальных энергиях. Разве не важен вопрос о любви между разными возрастами? Скажем, юная девушка влюбляется в пожилого мужчину, они соединяются и живут счастливо – столько, сколько им отпущено. Бывает, что и юноша влюбляется в женщину, уже перешедшую за зрелый возраст, и тоже они живут вместе.

В этом дурного ничего нет, если это не переходит в извращение. Здесь важно каждому Человеку почувствовать меру этичности взаимоотношений, меру их возможности, разумности, естественности. Любовь между разными возрастами возможна, это определяется совибрированием на духовном, на эмоциональном и на физическом уровне. Например, Пифагор женился в шестьдесят лет на совсем молодой девушке, на Фиано.

— При подобном союзе – молодой девушки и шестидесятилетнего мужчины – через двадцать лет этот мужчина, скорее всего (если не попадет в число «избранных»), окажется импотентом; юная девушка будет все еще сильной женщиной. Совибрирование на уровне плоти в этой ситуации исключается. Продолжается ли триединая любовь?

Ты напрасно стараешься выявить конфликтную сторону ситуации. Такие пары крайне редки. Господь мудро распорядился, чтобы соединялись люди приблизительно одного возраста, чтобы они вместе могли проходить через различные жизненные этапы, а сохраняется или не сохраняется совибрирование в отдельных случаях – это зависит от данного мужчины и от данной женщины; и более глубоко рассматривать этот вопрос бессмысленно, потому что он строго индивидуален.

— Задам вопрос иначе: почему не может существовать любви между женщиной и мужчиной, если невозможны плотские отношения? Скажем, мужчина не способен к таким отношениям в результате травмы. Они еще не жили семейной жизнью, а вот только встретились и полюбили друг друга на уровне ума и души, а физические отношения категорически невозможны. Что это за любовь – истинная или нет?

В таком случае, это дружба, а не триединая любовь.

— Интересная логика: выходит, что в старости, когда прекращаются сексуальные отношения, триединая любовь (если таковая была) естественным образом перерастает в дружбу. Правильно я понимаю ситуацию?

Нет, ты понимаешь ситуацию в корне неправильно. Если триединая любовь уже была построена, то она есть как факт. Форма ее может трансформироваться, сами энергии могут утоньшиться, Физический План в отношениях может дать место более тонкому сотворчеству на уровне совершенного взаимопроникновения душ, но при этом обмен сексуальными энергиями остается. Сущность процесса остается неизменной. Это – единство на уровне трех Планов.

— Пытаюсь представить себе обмен сексуальными энергиями, когда нет сексуальных отношений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука