Ответы непосвященному (I)

— Я уже упоминал об этом: на картине Десятого Таинства Магии изображено существо с головой Человека, но с крокодильим туловищем, которое увлекается колесом фортуны в бездну. Теперь процитирую несколько строк из своей книги «Священная Терапевтика»: «Что за чудовище выступает из мрака с хлещущим по сторонам крокодильим хвостом и болезненно искаженным лицом Человека? Что за двузубец блещет в его лапе? Отчего же этот стон, рождающийся в твоем горле, эта мука, гнетущая тебя, откуда этот плач, плач?.. Это ты несешься во мглистой бездне, это свое лицо ты узнаешь на плечах чудовища». Грешник, который не раскаялся в грехе, аллегорически говоря, будет после своей смерти пожран крокодилом, символизирующим два самые страшные качества Человека: жестокость и алчность. Когда жестокость и алчность соединяются вместе, мы получаем не Человека, но крокодила с головой Человека. Крокодил – это те лярвы, которые могут пожрать его.

— Вообще пожрать, целиком и полностью?

— Нет, они не могут пожрать его бессмертный духовный зародыш.

— Откусят кусочек от астрального тела – и только?

— Они способны целиком завладеть его астральным телом, и в этом смысле Человек превращается в демона. Кто такой демон? Демон – это интеллектуальный нераскаявшийся грешник. Интеллект не дает ему сразу реинкарнировать, он создает структуру в его астросоме, которая позволяет ему долгое время существовать в астральном мире.

— А как такая структура может создаваться?

— Чем вообще скрепляется астральное тело Человека? Информационной емкостью астрального тела, которая создает связи между его частицами. Не обладая сущностной, духовной информационной емкостью, такой грешник обладает интеллектуальной информационной емкостью. В прекрасном фильме Дзефирелли «Иисус из Назарета» есть слова Христа, обращенные к Иуде: «Иуда, закрой свой разум, открой свое сердце!» А Будда говорил: «Возьмите анализирующий интеллект, пронзите его одним ударом и выбросьте его голодным псам» – это о Человеке, который живет на уровне голого интеллекта. Такой Человек после смерти превращается в демона и в этом состоянии живет долгое время – до тех пор, пока не разложится, не умрет, и его Дух не освободится, чтобы снова рождаться.

— Итак, я получил от тебя определение демона: демон есть нераскаявшийся умный грешник.

— Его ум долгое время позволяет ему существовать в астральном мире, не проходя через процесс второй смерти и перевоплощения, который был бы для него очищением. Однако он хочет продлить эту свою жизнь, потому что предчувствует смерть; и, по сути, – превращается в символического крокодила, но уже другого – с телом собаки, который изображен на древнем папирусе суда Осириса перед весами Анубиса. Весы представлены цепью, звенья которой нанизаны на стержень снизу вверх. Каждое из семи звеньев символизирует один из центров сознания. Голова чудовища обращена к четвертому звену, туда, где совершается негативный выбор человеческой души, – это нижняя область солнечного сплетения Человека. Подчеркиваю: отрицательный уровень мира астральных форм – это изначальный уровень падшего Человека.

— Но внешне астральное тело демона не напоминает крокодила или собаку? Это человеческое тело?

— Если при своей жизни Человек был подвластен эгрегору дьявола, был, скажем, примитивным сатанистом – верил в черта с копытами и хвостом и молился ему, то не исключено, что он будет пожран этим эгрегором и превратится в часть этого эгрегора, потеряв вообще свою индивидуальность.

Как правило, демоны сохраняют очертания своего физического тела; но если Человек после своей физической смерти пожирается лярвами, то, облепленный ими, – он приобретает уродливые формы. Он полон бесконечного страдания и вместе с тем не может объяснить, что с ним происходит, – это страшный фактор психологии нераскаявшегося грешника. Он не знает, что делать, и ищет выход в злобе, которая высвобождается со дна темных сфер его души.

— Значит, именно интеллект мешает ему раскаяться?

— Совершенно верно: «С какой это стати я буду раскаиваться, я же умный…»

Интеллектуалы часто бывают мертвы для Божественного бытия, потому что их интеллект есть их гордыня; они молились на свой интеллект, они приучались любить его больше всего на свете и ставили свое мнение во главу угла: «Это так, потому что так думаю я». Их мнение превратилось в лярву.

— Это совсем неплохо, что Человек имеет свое мнение.