Читаем Ответы непосвященному (I) полностью

— Когда эгрегор Гитлера по сути своей стал агрессивным воинствующим эгрегором – он стал вбирать в себя только темные токи.

Ну хорошо, это, в общем, тема достаточно сомнительная. А я хотел бы уяснить для себя…

— Это тема не сомнительная. Это тема, в основе которой лежат точные законы оккультной механики. И эти законы таковы: всякий эгрегор может трансформироваться сообразно изменению массового психологического климата и сущности вопроса веры. Так изначально отрицательный эгрегор может переходить в положительный, может разрушаться, менять свою структуру. Это верно относительно всякого изначально положительного эгрегора и относительно всякого изначально отрицательного эгрегора.

В частности, если придет такой день, когда эгрегор христианства будет замутнен безумием, мракобесием и фанатизмом «верующих», и не останется истинно верных учению Христа, а только толпа фанатиков, – положительный эгрегор христианства прекратит свое существование. Но такого быть не может в силу уже других законов оккультной механики.

Я хочу уяснить вот что: эгрегоры символов (таких, как свастика, крест…) – это живые существа или нет?

— Эгрегор вообще – не есть живое существо в том смысле, в котором мы привыкли себе это представлять. Через эгрегор могут действовать живые существа, но изначально он целиком состоит из запрограммированной воли. Хотя он может менять свои параметры, как я только что объяснил.

Мы рассматривали отрицательные эгрегоры, классифицируя их именно как существа, населяющие астральный мир; рассматривали их среди лярв, элементеров, демонов… А выходит, они не должны входить в эту классификацию.

— Они входят в эту классификацию, потому что обладают определенной свободой передвижения, определенным полусознательным мышлением. Однако они не являются самостоятельными живыми существами, точно так же, как и лярвы. А существами мы их называем потому, что они существуют в астральном мире. Более того, далеко не каждая человеческая душа может считаться живой…

И со всеми этими существами можно столкнуться, проходя через низшие слои астрального мира?

— Безусловно. Потому что это – их обиталище. Отсюда и представления об аде. О демонах и чертях, населяющих ад.

То есть ад находится не где-то внизу, а вверху?

— Нельзя так говорить. Ад может находиться здесь, между нами. Может находиться выше нас и ниже нас. И, конечно, беспочвенны утверждения некоторых ортодоксов церкви, что ад – это конкретное место, которое находится под нами, ниже любой точки Земли и так далее, и тому подобное. Вследствие вращения Земли таких понятий, как «верх» и «низ», вообще существовать не может. Я могу сказать так: ад – это состояние, в котором оказывается душа после смерти. Это низшие сферы отрицательного астрального плана, где душа проходит через столкновение со всеми демоническими существами, с которыми она была в контакте при жизни (ибо каждый раз, когда мы отдаем себя во власть греху, мы вступаем в контакт с определенным демоном или с определенной лярвой).

Как же демоны выживают в том эфирном огне, в котором душа горит?

— Отсюда и представление об аде как о пекле, в котором живут демоны. Они сами сотканы из темного эфирного огня. А человеческая душа еще проникнута и материальными частицами. И эти материальные частицы – эти самые элементы земли, от которых пошло слово «элементер», – сгорают в отрицательном астральном полюсе, сгорают в эфирном огне. Несовместимость информационных емкостей.

А откуда взялось представление, что именно черти терзают души грешников, подвергают их вечным мукам, сажают на сковороды, варят в котлах и так далее? Не демоны ли выступают в роли этих чертей?

— Я думаю, что говорить о сковородах, котлах и вертелах – несерьезно… Хотя многие в это верили. Это несерьезно, потому что на Физическом Плане есть физические инструменты мучения, на Астральном Плане – астральные инструменты… Вечная огненная геенна – тоже несерьезный разговор, и я уже объяснял – почему. В ней просто нет логической необходимости.

Хорошо сказано. Однако мучают ли душу конкретные демоны, которых ты называл, – Люцифер, Белиал и прочие?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука