Читаем Ответы непосвященному (I) полностью

— Я говорил о том, что некоторые мистики ставят себе ложную цель, медитируя над идеей дематериализации своего тела в момент смерти. Им это не дано, это не есть их путь, и они теряют время, которое могли бы продуктивно потратить на развитие своей души и на делание блага для своих ближних. А для мистического ученика стремление к радужному телу является в корне вредным. Это явление свойственно только некоторым из Учителей. И многие великие Сыны Божьи, такие, как Орфей, Пифагор, Имхотеп и другие, уходили не через радужное тело. В этом факте нет прямой связи с нравственным совершенством мистика.

Но, тем не менее, если факт радужного тела есть, то это говорит о высоком моральном совершенстве.

— Безусловно.

Насколько мне известно, есть легенды, что некоторые православные святые вдруг исчезали в одном месте и появлялись в другом.

— Да, есть.

Это имеет какое-то отношение к радужному телу?

— Нет, к радужному телу это не имеет отношения.

А верить в это можно?

— С оккультных позиций ничего, заслуживающего недоверия, здесь нет. Физическое тело святого действительно могло исчезать от взоров, оно могло приобретать другое качество своего внутреннего бытия. Вообще в Магии есть учение о невидимости. Когда Человек достигает определенного уровня совершенства, он может делать себя невидимым для окружающих или окружающие могут его не замечать в силу причин астрального свойства. В своем же астральном теле он может перенестись на расстояние многих километров и возникать перед другими людьми.

Есть легенды и о Пифагоре: в одно и то же время люди видели его в разных местах. Объяснить это можно тем, что, физически оставаясь на данном месте, Пифагор в своем астральном теле переносился в другое место, где мог осуществлять определенные физические изменения. Это возможно. Действительно некоторые Учителя могут действовать на расстоянии, представать перед людьми в видениях или иногда даже материализовываться перед массами.

Какого же уровня знания и могущества нужно достичь, чтобы перемещаться на расстояние астральным телом?

— На самом деле все сводится только к отождествлению себя с истиной, с идеей и силой. Если мысли Человека заняты реализацией духовных идей на Физическом Плане и служению Божественной Идее, то в его ведении оказываются такие силы, которыми он способен авторитетно и продуманно управлять.

Есть такое явление - телепортация. В фантастических книгах и фантастических фильмах речь идет о механическом переносе человека и материальных предметах на расстояние при помощи неких приборов. Не так давно я читал в какой-то статье, что это уже не фантастика. Уже какие-то частицы удалось перенести на небольшое расстояние. Если подобные технологии разовьются, то перенос физического тела человека станет возможен и не будет иметь никакого отношения ни к какому духовному совершенству.

— Я очень скептически отношусь к предположениям, что будет возможна телепортация Человека или вообще живого существа, вот почему: даже перенеся все частицы Человека в другое место и сгруппировав их именно в той гармонии, в которой они находились до момента телепортации, невозможно перенесение туда души и Духа механическим путем. А ведь именно душа и Дух составляют жизненную силу человеческого тела. Таким образом может быть перенесено только мертвое тело; это значит – убить Человека.

Скажу последнее, надеюсь, этого будет достаточно: перемещение Человека на расстояние возможно не в его физическом теле, но в его астральном теле, которое при появлении в другом месте может уплотниться почти до уровня физического тела, почти до уровня видимости и осязаемости.

Это возможно сделать при помощи приборов?

— Нет. Этого можно достичь при помощи соответствующих техник. Или импровизированно это может произойти с Человеком с выраженными психическими способностями. Такие феномены возможны с людьми в момент сильнейшего шока, сильнейшего переживания, в момент экстериоризации. Это всегда связано с экстериоризацией жизненной силы Человека. В этом сущность той телепортации, о которой может идти речь на логическом уровне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука