Читаем Озеро Байкал. Популярно о великом полностью

Сердце ПНП – остров Ольхон. Ежегодно его каменные мысы, длинные песчаные пляжи и лесостепные пейзажи с сетью полевых дорог посещает более 80 тыс. туристов. По дороге на остров каждый путник пересекает другой уникальный участок нац. парка – реликтовые Тажеранские степи, возраст которых составляет не менее 300 млн лет, что в десять раз превышает возраст самого Байкала. Тажераны – это очень красивое и интересное место: здесь обнаружено более 130 видов редких минералов, пещеры, стоянки древнего человека эпохи каменного века, наскальные рисунки, легенды, а над всем этим парят духи местности.

Забайкальский национальный парк, расположенный на восточном берегу озера – еще одна крайне интересная территория. Его жемчужины – это Чивыркуйский залив с бухтами и горячими источниками, таинственный полуостров Святой Нос, который когда-то был островом (а задолго до этого был единым целым с островом Ольхон) и архипелаг Ушканьи острова. На четырех островах – Большом Ушканьем, Тонком, Долгом и Круглом – в летнее время можно посетить самое крупное лежбище байкальской нерпы. Этот симпатичный зверь является магнитом для туристов, которые стремятся увидеть нерпу в диких условиях. Но наравне с нерпой оказываются очарованы и самими островами. К слову, Ушканьи острова имеют рекордную в России концентрацию муравейников на один квадратный километр. Их огромное количество свидетельствует о благоприятной экологической обстановке.

Еще один национальный парк, который находится в стороне от берегов Байкала, однако является логическим продолжением всех местных туристических маршрутов, – Тункинский. Тункинскую долину обрамляют две горных системы – Хамар-Дабан и Восточные Саяны. Ее нередко называют Сибирской Швейцарией. Через долину проходит самый короткий путь от Байкала до Монголии. Тут есть спящие вулканы и бурные водопады, горячие источники, кристальный горный воздух и буддистский дацан, основанный более 100 лет назад.

Помимо национальных парков и заповедников вокруг Байкала расположено пять заказников, созданных с целью охраны определенных видов животных или растений. Так, в заказнике «Красный Яр» под охраной находится популяция копытных – косули, лося, изюбря. В «Алтачейском заказнике» под охраной находятся черный аист, беркут, дрофа, выдра, степная лисица-корсак, хищник из семейства кошачьих – манул и другие редкие животные. Кроме того, действуют еще два интересных заказника: Фролихинский – на севере Байкала и Кабанский – в дельте Селенги.

Знаете ли вы, что…

У национального парка и заповедника немало отличий. Для туристов ключевым является различие в режиме посещения территории. Так, для посещения заповедника необходимо получить разрешение (во всех заповедниках оно платное) и согласовать маршрут пребывания. Группу туристов на территории заповедника всегда сопровождает сотрудник заповедника, который не только выступает в роли проводника, но и следит за тем, чтобы никто не сходил с тропы. В заповеднике строго запрещено рвать растения, разводить костры и иными способами вмешиваться в жизнь природы.

Для посещения национального парка также нужно получить платное разрешение на посещение. Однако после этого вы можете свободно перемещаться по всей территории национального парка и даже останавливаться на ночлег (хотя на это нужно отдельное разрешение). Главное – соблюдать правила посещения национальных парков – не мусорить, не рубить деревья, не оставлять даже тлеющие костры, не рвать редкие растения, не убивать животных, не ездить на квадроциклах.

Медведи

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное