Читаем Озеро Байкал. Популярно о великом полностью

По версии якутов, в основе названия озера – якутское сочетание Быйгал, что переводится как «великое богатое озеро». «Там Быйгал, около него все богатства таятся: золото, серебро, соболь, да всего не перечислить», – такое описание дается в старинных якутских легендах.

Одна из самых экзотических версий связывает происхождение слова Байкал с тибетской религией и культурой. В частности, считается, что название Байкал сформировалось по тому же принципу, что и название озера Иссык-Куль – «священное озеро». По версии ученых, буряты позаимствовали слово из тибетского языка и изначально оно звучало как Байгаал-далай. «Далай» в данном случается переводится как «верховный, всевышний, вселенский, необозримый». По такому же принципу образован титул Далай-Ламы – он означает «великий океан». Название Байгаал-далай в этом случае можно перевести аналогичным образом. Все это делает удивительно гармоничным и высоким смысл обоих названий и подчеркивает величие и древность Байкала.

Происхождение Байкала

Байкал – очень древнее озеро. Геологи оценивают его возраст в 25–30 млн лет. Оно образовалось на месте гигантского разлома земной коры, который заполнился пресной водой.

Ложе современного Байкала состоит из трёх котловин – северной, центральной и южной. Южная и центральная впадины – более глубоководные. На ранней стадии формирования озера здесь образовался единый крупный водоём. На месте северной котловины тогда была заболоченная территория со множеством мелких озёр.

Эти озёра постепенно слились друг с другом, а несколько миллионов лет назад – и с южной частью современного Байкала. С тех пор он приобрёл привычный для нас вытянутый силуэт, похожий на гигантский банан.

Глубоководность Байкала является прямым следствием его происхождения. Максимальная глубина озера 1642 метра (эта отметка расположена напротив мыса Ижимей на северо-востоке острова Ольхон). Однако на этом уровне находится лишь поверхность огромной толщи донных отложений. Истинное скалистое дно байкальской впадины, сложенное твёрдыми породами, расположено намного глубже – более чем на 6–8 тыс. метров ниже уровня мирового океана.

Тектоническое происхождение озера также подтверждают многочисленные горячие источники по его берегам. Они в основном расположены на севере – мыс Котельниковский, бухта Хакусы, посёлок Давша, бухта Змеиная в Чивыркуйском заливе. В этих местах можно круглогодично принимать природные горячие ванны температурой до +47 °C! Это говорит о том, что здесь раскалённая мантия находится значительно ближе к земной поверхности, чем во многих местах нашего континента.

Отголоски геологических событий, которые сопровождали формирование Байкала, мы наблюдаем до сих пор – это периодические землетрясения. Приборы фиксируют здесь слабые толчки по несколько раз в день. Однако в байкальской горной стороне также не редкость и сильные землетрясения магнитудой 9–10 баллов.

Знаете ли вы, что…

Из-за постоянных землетрясений и постепенного увеличения площади водного зеркала некоторые ученые Байкал считают пятым океаном. По одной из гипотез когда-то его берега разойдутся настолько, что на этом месте возникнет новый мировой океан!

Во время некоторых сильных толчков случались катастрофичные погружения под воду больших участков суши. Так, например, в новогоднюю ночь 1862 года на северном участке дельты реки Селенги в результате сильнейшего землетрясения под водой оказалась территория площадью 200 км2 (размером с город Буэнос-Айрес). В этом месте располагалось 5 бурятских сёл – все они вместе с пахотными землями, домами, утварью и скотом остались на дне залива. К счастью, опускание суши происходило постепенно – примерно в течение суток – и люди успели спастись. Впоследствии этому заливу дали говорящее название Провал. Учёные предполагают, что в разное время подобным образом возникли прочие заливы и бухты Байкала (Посольский сор, бухта Дагарская и проч.).

Климат Байкала

Байкал называют жемчужиной Восточной Сибири. Этот регион находится глубоко внутри азиатского континента – почти в центре. Здесь царит резко континентальный климат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное