Паломничества. Гокарна

Есть и другой вариант той же истории. Следуя плану Ганеши, Сурья, бог Солнца, усилил свой жар и направил его на летящего в небе Равану, и в то же время Агни, бог Огня, усилил огонь пищеварения в его теле. И, изнемогая от ужасной жары и сильной жажды, Равана остановился в Гоа, чтобы напиться; он не выпускал при этом Атмалингам из рук. Но в это время Варунадев, полубог водной стихии, сделал вкус той воды, которую пил Равана, божественно приятной, подобной нектару, из-за чего Равана очень долго пил и никак не мог остановиться. И утолив, наконец, свою жажду, он продолжил свой путь, но Варуна устроил так, что всё это большое количество воды, выпитое Раваной, быстро  усвоилось. И, долетев до Гокарны, тот почувствовал острую потребность справить нужду. И, спустившись в Гокарну, держа в руках Шивалингам, Равана изнемогал от нужды и не знал, что ему делать, так как обе руки у него были заняты. И тогда Ганеша превратился в мальчика-брахмана, священнослужителя, который, как будто случайно, проходил мимо. Увидев его, Равана очень обрадовался и попросил подержать Атмалингам. Ганеша стал отказываться, ссылаясь на то, что спешит в храм проводить поклонение Богу, то есть набивал себе цену. Наконец, после долгих и горячих уговоров Раваны, Ганеша согласился подержать Шивалингам, но предупредил, что будет его держать недолго, и, если Равана не вернется после того, как Ганеша позовёт его три раза, он поставит лингам на землю и пойдет по своим делам в храм. Равана заверил Ганешу, что вернётся очень быстро, и немедленно умчался в ближайший лесок, но из-за большого количества выпитой воды он никак не мог остановиться. Тогда Ганеша, подождав условленное время, быстро позвал его три раза и, поставив Шивалингам на землю, тут же исчез. Когда Равана, совершив очистительный ритуал, наконец, вернулся, он увидел, что мальчик-священник исчез, а его Атмалингам стоит на земле. Равана, используя всю свою мощь и силу, пытался его поднять и понести дальше. Но у него никак это не получалось. В гневе Равана ударил лингам кулаком и полетел к себе на Ланку.

И благодаря этой истории с Атмалингамом, Гокарна до сих пор является одним из святых мест во всей Индии. Рядом с древним храмом, в котором находится тот Атмалингам, расположен древний храм полубога Ганеши, в котором он изображён с двумя руками. Во всех других храмах Ганеша с четырьмя руками, но это единственный храм, в котором Ганеша двурукий, потому что именно в этом месте он спрятал две свои руки и превратился в мальчика-брахмана, который держал Атмалингам. И момент, когда Равана передаёт Шивалингам Ганеше, запечатлён на местных картинах, это самая продающаяся здесь картина. В этот храм не пускают белых, но, говорят, что там Шивалингам находится под водой, чтобы постоянно успокаивать бесконечную силу Шивы, потому что вся сила Шивы находится в этом лингаме. Сейчас, почему то, вспомнились наши атомные электростанции, где все эти стержни постоянно держат под водой. Так же и Атмалингам постоянно держат под водой, чтобы сдерживать его энергию, и чтобы мир остался живым. Воду откачивают один раз в шестьдесят лет, чтобы каждый мог увидеть Атмалингам (один раз в своей жизни). Атмалингам разрешается увидеть только раз в жизни. Следующая такая возможность будет в 2044 году. Рядом есть священный водоём, в который по преданию пролилась половина всех священных вод вселенной, когда царь птиц, Гаруда, нес их на себе и, пролетая здесь, наклонился. Это священное озеро называется Падма Тиртха, или озеро лотосов. Каждый, кто принимает в этом озере омовение, становится абсолютно счастливым, оно называется также озером счастья.

Кстати, корень «карна» применяется в нашем языке в слове «обкарнать», то есть обрезать волосы по уши. И Гокарна — это такой полуостров, напоминающий по форме ухо коровы. Ведические писания часто сравнивают нашу землю с коровой, и Гокарна — это ухо коровы, нашей планеты Земли, а дырочка в этом ухе — это пещера, в которой родились Шива и Хануман.

В Гокарне растут хлебные деревья с огромными плодами, напоминающими по вкусу мясо. Говорится, что раньше в Индии никто не голодал, но когда пришли англичане, они столкнулись с проблемой того, что, не знающие ни холода, ни голода, индусы никак не хотели работать. Индусы не понимали, зачем им работать, когда у них и так всё есть. Тогда британцы поступили хитро и вырубили по всей Индии хлебные деревья и создали искусственный голод, намереваясь таким образом принудить индусов работать за деньги, чтобы те были вынуждены покупать у них еду. Здесь растут замечательные кокосы, которые также исключают возможность голода, поскольку одного кокоса хватает на целый день, чтобы чувствовать себя сытым.