Паломничества. Гокарна

Ответ: Да. Даже не то, что переводить, — это просто, но его необходимо закреплять. Нужно реально чувствовать откат, нужно не давать уму откатываться. Почему они все не вернулись в духовный мир? Потому что каждый день «откатывались», а Дхунда Кари продолжал размышлять, так как сознавал для себя ценность слушания. И так как он понимал ценность, то вернулся, и за ним даже корабль прилетел. Он постоянно размышлял, а остальные все «откатывались» назад. Слушали, а потом шли домой, и у них прыгание ума происходило. Проблема материального мира в том, что тут есть притяжение. И притяжение проявляется в том, что, сколько мячик ни подбрасывай, как высоко ни запинывай, он всё время на землю возвращается. Как футболисты демонстрируют свой профессионализм? Они набивают мяч ногой так, чтобы он долго не касался земли. Заметьте, что все игры с мячом рассчитаны на то, чтобы мяч земли не касался. В этом смысл игр в мяч. Игры с мячом очень древние, в них скрыта некоторая задача: не дать уму «коснуться земли».

Задача Вед, как не материального продукта, а духовного, — задержать ум и не дать ему упасть. Но если мы очень стараемся, то нам никто не может помешать, то есть, если мы стараемся ум вернуть назад, то он легко это делает. Если стараться его возвращать, то Веды будут его закреплять на следующем уровне. Поэтому мы часто слышим фразу: «просто слушай». Но это не означает, что нужно просто слушать. Это говорится человеку, который следует принципам, повторяет мантру, ведёт чистую жизнь. Для него «просто слушать» будет работать. Но если человек послушал, а потом пошёл и водки напился, то он сразу вниз к земле притянется. Это наша постоянная консультативная работа. Постоянно люди с этим к нам обращаются. Они не понимают, почему они что-то делают, а лучше им не становится. Потому что этот мячик ума поднимается какое-то время человеком, потом он его отпускает, и мячик ума падает вниз. А нужно просто не давать ему падать. Поэтому Веды всем помогают, но к Ведам должны быть регулирующие принципы и маха-мантра. Именно регулирующие принципы и маха-мантра не позволяют уму упасть назад. Мы послушали, ум поднялся, а религиозная практика не позволяет уму вниз упасть, мы ещё послушали, он дальше поднялся, и так постоянно, пока принципы не нарушил. Как только нарушил — ум сразу вниз скатился. Процесс, на самом деле, очень простой, несложный.

Вопрос: Объясните, пожалуйста, ещё раз вечность этого места, это значит, что оно не умирает?

Ответ: Говорят так. Есть Вриндаван — вечное святое место, которому поклоняются вайшнавы. В традиции Шивы, поклонения Шиве, место Атмалингам, где установлена вся вечная сила Шивы, считается также вечным местом шиваитов. Мне эта традиция не очень хорошо знакома, поэтому я не могу комментировать её качественно. Но, так как Шива — это тень Кришны, то я склонен понимать, что тут нет больших противоречий. Если у Кришны есть Свои вечные места, почему бы у Шивы не быть своему маленькому вечному месту?

— Вриндаван — это проекция Голоки Вриндавана, значит, и Гокарна есть проекция чего-то?

— Про проекцию я ничего не говорил, не будем ничего добавлять от себя. Просто говорится, что сам Атмалингам — это вечный лингам, то есть вечная полноценная сила Шивы. И так как Шива вечен по своей природе, то там, где находится его полная сила Атмалингам, то место вокруг тоже становится вечным. Сильно понимать этого, я думаю, не стоит, потому что никакого практического значения это для нас не имеет. Просто почувствовать немножко вечность — тоже неплохо. Любое священное место имеет под собой вечную природу, так как по традиции лилы повторяются. Поэтому, если Шива так появляется для творения, то он так появляется всегда. А значит и Гокарна, в этом плане, вечное место.

Вопрос: Почему у Ангиры Муни возник именно такой проект, связанный с тем, чтобы изменить божественный замысел?