Память русской души

Национальные православные святыни, и в первую очередь, святые чудотворные образы с согласия вождя активно участвовали в боевых действиях, и в обороне Москвы, Сталинграда и Ленинграда. Это сопровождалось многими чудесами. Особенно разительны они были при взятии неприступного Кенигсберга, где тысячи немецких солдат и офицеров, участвовавших в сражении, были устрашены явлением Божией Матери, что сопровождалось одномоментным отказом всей боевой техники, прекратившей стрелять под действием Небесных Сил. Затем последовала массовая сдача в плен немецкого гарнизона (В. Г. Цветков. Русская доблесть).

Великая Отечественная и в целом Вторая мировая война для России были, прежде всего, сражением духовным, где русский народ защищал свою Родину как хранительницу Православия. Эта брань имела внешнее, вооруженное выражение, но самый главный, глубинный смысл оставался религиозным. Мистический характер всего происходящего подчеркнуло и то, что война закончилась в день Святого Георгия Победоносца 6 мая 1945 года. Этот день в том историческом году совпал с самым главным и радостным православным праздником — Воскресением Господа нашего Иисуса Христа.

Это не простое совпадение, а проявление того, что великая Победа Жизни над Смертью была дарована нам свыше Господом Богом — «Источником Жизни и Безсмертия».

«Я есмь Лоза, а вы ветви», — научает нас Спаситель. «Без Меня не можете делать ничего», — говорит Господь. Отвергая помощь Божию, российское общество, включая и армию, оказывается беззащитным пред дьявольскими силами. Именно укоренением безбожия сначала в умах офицерства, а затем уже и солдат, объясняется то, что русская армия, в составе которой остается по-прежнему немало талантливых военачальников и храбрых бойцов, превратилась во второстепенную армию.

Чтобы победить в грядущей войне, нужно, чтобы жизнь народа и армии была проникнута христианским духом. Чтобы спасти Россию, наш народ и самих себя, нам всем, и народу, и армии, необходимо участие в церковных Таинствах. Необходимо постоянное христианское воспитание. Если мы будем с Господом, то и Господь не оставит нас.

«Кто жаждет, иди ко Мне и пей», — зовет всех Христос Бог. Нельзя напиться один раз на всю жизнь. Если мы не будем постоянно духовно расти, то мы будем духовно деградировать. Если мы не будем побеждать себя духовно, мы никогда не победим противника физически.

Надо помнить, что Православие — это не свод морально-этических норм. Православие — это жизнь со Христом и во Христе. И Христос есть Путь, и Истина, и Жизнь. Духовный труд нелегок. Независимо от того, сколько времени на него уходит. Но он необходим, и никакой замены ему нет и быть не может. Или неустанный духовный труд и победа над агрессором, или быстрая духовная деградация с последующим поражением, рабством у врага и геноцидом. Третьего не дано. Духовный труд и Православие как образ жизни являются фундаментом нашей обороноспособности и будущей безусловной победы.

И тогда славные времена святых благоверных князей Александра Невского и Димитрия Донского, святого праведного Феодора Ушакова и Александра Васильевича Суворова, адмирала Нахимова, генерала Скобелева, маршала Жукова вновь станут близки нам. Вновь русское воинство будет непобедимо, а времена поражений и скорбей обратятся в предания старины глубокой (Духовная основа боеспособности, 31.08.2005)

Навстречу бессмертию

Тот воин истинно непобедим, которому венец мученичества за Веру, Царя и Отечество так же любезен, как и венец Победы.

Митрополит Московский Филарет (Дроздов)

Гибель в бою для русских воинов почиталась за счастье. Защищая Россию, наши воины не задумывались о смерти и не пасовали перед ней. И когда однажды осиротевшие матери стали высказывать укоризну легендарному Белому генералу М. Д. Скобелеву, что их сыновья погибли, а он жив, Михаил Дмитриевич спокойно ответил: «Я еще не достоин такой чести» (В. Г. Цветков. Русская доблесть).

М. Д. Скобелев

Почитая смерть в бою за честь, матросы легкого русского крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» предпочли вступить в неравный бой с эскадрой японских кораблей. Перед выходом из порта командир русского крейсера капитан 1-го ранга В. Ф. Руднев, отвечая на вопросы сочувствующих иностранцев о намерениях и условиях японского ультиматума, гордо ответил: «Сделаю попытку прорваться. Приму бой с эскадрой японцев, как бы сильна она ни оказалась. Сражаться на нейтральном рейде не собираюсь, а о сдаче не может быть и речи. Это не в обычае русских моряков!..» (Н. Руднев. Командир легендарного крейсера, 1950).

В. Ф. Руднев