Памятники архитектуры Московской области. Зарайский район, Город Звенигород, Город Ивантеевка, Истринский район

Пустовалов В.М. 1) Реставрационные работы по приделу Саввы Саввино-Сторожевского монастыря г. Звенигорода // Материалы творческого отчета треста “Мособлстройреставрация”. — М., 1974; 2) Об этапах строительства Рождественского собора Саввина-Сторожевского монастыря в г. Звенигороде// То же. — М., 1979; 3) Троицкая церковь Саввина-Сторожевского монастыря в свете материалов последних исследовательских работ// То же. — М., 1984. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII в., описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. — М., 1898. — Вып. 4. — С. 120–135.

Смирнов С. Историческое описание Саввина- Сторожевского монастыря. — М., 1877. Тихомиров Н.Я. Звенигород. — М., 1949.

Уваров А. С. Саввин-Сторожевский монастырь близ Звенигорода// Древности: Труды КСДП МАО. — М., 1909. — Т. III.

Шеляпина Н.С. Археологическое изучение памятников архитектуры начала XVI в. в Саввино-Сторожевском монастыре// Средневековая Русь. — М., 1976.

146/1. Саввинский скит. Генплан 1 — церковь Саввы; 2 — кельи; 3 — сторожка; 4 — братский корпус

146/2. Саввинский скит. Общий вид

146/3. Церковь Саввы. План

146. СКИТ САВВИНСКИЙ, в 1,5 км от Саввина-Сторожевского монастыря (вып. 2, № 145) основан на средства П.Г.Цурикова в 1862 г. Миниатюрный ансамбль из трех построек в кирпичной ограде устроен, по преданию, на месте пещеры, ископанной Саввой Звенигородским в береговом склоне речки Разводни. В конце XIX в. территория скита была значительно увеличена, появились братский и новые служебные корпуса, обнесенные собственной оградой. Из этих построек уцелело лишь одно здание, одиноко стоящее на нижней береговой террасе.

В художественном отношении наиболее значительна церковь Саввы, архитектурная доминанта комплекса 1860-х гг. Краснокирпичная с нарядным декором из белого камня, она создана в псевдорусском стиле с ориентацией на формы XVII в. соседнего Сторожевского монастыря. Небольшой бесстолпный четверик церкви с одним ярусом окон и равновеликими пониженными помещениями алтаря и притвора принадлежит к типу храма “под звоном”. Место главы занимает восьмигранник колокольни, увенчанный каменным шатром с одним рядом “слухов”. Перекрытия в здании сводчатые, пол из белокаменных плит. Под западным притвором помещается усыпальница. Ведущим мотивом наружного убранства служит трехлопастная кривая, неоднократно повторенная в тимпанах наличников, в архивольтах и перемычках проемов, а также в кокошниках, образующих корону над стенами центрального четверика. Углы храма украшают оригинальные кувшинообразные лопатки на постаментах. Все детали имеют тонкий, хорошо нарисованный профиль. Исполненный декоративности и своеобразия художественных форм, памятник нуждается в реставрации.

За глухими стенами небольшого дворика перед храмом помещаются кирпичные сторожка и одноэтажные кельи из двух комнат, расположенных по сторонам сеней. Архитектура зданий проста и утилитарна, лишь профилированные белокаменные наличники келий указывают на стилевую общность с церковью. Замкнутый в себе комплекс фланкирован глухими круглыми башенками с остроконечными шатрами.

Стоящий вне ограды кирпичный неоштукатуренный братский корпус в два этажа выстроен в конце XIX в. Лестницей он разделен на две половины, из которых южная имеет коридорную планировку, характерную для позднего монастырского жилья. В северной половине на верхнем этаже находилась Никольская церковь. Внешне она выделена лишь алтарем, примыкающим без перевязи к стенам здания. В отличие от основных перекрытий по деревянным балкам в алтаре использованы своды Монье. Гладкие фасады корпуса, лишенные художественных акцентов, в принципе, равнозначны. Единственным элементом их убранства служат упрощенные в деталях наличники верхних окон, стилизованные в духе XVII в.

Денисов, с. 480.