Читаем Памятники культуры Суздальского края полностью

Село Никулино,: приход которого в к. XIX в. был приписан к Тарбаеву, исчезло в 1959 г., когда из него последними уехали две жительницы: Андреева Анна Егоровна и Бычкова Анастасия Андриановна. Церковь села была закрыта в 1932 г. В 1933 г. ее разорили, сломали крест и сделали клуб колхоза "Завет Ильича". Позже использовалась под зерносклад. В 1960 г. Троицкую церковь разрушили.

"ЗАПОЛИЦЫ

Село Заполицы... от Суздаля 10 1/2 верст, при реке Нерли.

Заполицы весьма древняго происхождения. В первой половине XV столетия село было вотчиной Спасо-Евфимьева монастыря, но архимандрит Фома, с разрешения Суздальского Епископа Авраама, променял Заполицы Суздальскому князю Андрею Андреевичу на его село Коровники. Меновая грамота значится в описи Спасо-Евфимьева монастыря 1660 г.

Церковь в Заполицах деревянная, с одним престолом в честь Св. великомученика Федора Тихона, построена в 1770 г. усердием прихожан. Колокольня деревянная...

В 1873 г. Заполицкий приказ, по бедности его, был закрыт и причислен к Воскресенской слободке и с. Мордышу; но в 1889 г. прихожанами были изысканы средства для открытия вновь самостоятельного прихода. В приходе значится 106 дворов, 258 душ мужеского пола, а женского пола 307 душ.

В 1889 году при церкви открыт книжный склад от Братства Св. Благов. Вел. Кн. Александра Невского. В том же году в селе открыта церковно-приходская школа.

С. ЗАПОЛИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Порецкий сельский округ Суздальского района; в нем постоянно проживает 16 человек, школы нет; село превращается в дачное поселение.

Существующая в селе церковь каменная во имя иконы Казанской Божьей Матери, построена в 1905 г. Сведений о ней в "Историко-статистическом описаниях церквей и приходов Владимирской епархии" вышедших в 1893-96 гг., естественно нет. Церковь долго не трогали. Ее закрыли только в 1938 г., хотя изъятие ценностей и древних книг Владимирского православного Братства Александра Невского было произведено в 20-е годы. Большая часть их поступила во Владимирский Губернский Музей. Колхоз в селе носил имя Павла Степановича Батурина, комиссара легендарной Чапаевской дивизии уроженца с. Заполицы. Закрытая церковь использовалась под мельницу, затем как склад минеральных удобрений. В марте 1974 г. Казанская церковь получила статус памятника архитектуры. С 80-х годов не используется...

БОГОСЛОВО

"Село Богослово при речке Поповке находится в 6 верстах от губернского города. Это село упоминается в старинных актах начала XVI века... В писцовых книгах 7130 (1622 г.) оно называется селом патриаршим. В вотчине патриарха, а затем - Святейшего Синода Богослово и оставалось до упразднения церковных вотчин, перешед затем в ведомство государственных имуществ. Название Богослова селом в старинных актах указывает на то, что церковь здесь была уже и в то время. Существование ея в начале XVII века подтверждается записью в патриарших окладных книгах, в коих под 136 (1628) г. сказано: "церковь святого Ивана Богослова в патриархове вотчине в селе Богослове..."

Существующая ныне в селе Богослове каменная церковь с таковую же колокольнею устроена на средства прихожан в 1833 г. Престолов в ней три: в настоящей (холодной) - во имя святаго Апостола Иоанна Богослова, в приделах (теплых) - в честь Покрова Пресвятыя Богородицы и святителя и Чудотворца Николая; последние освящены в 1876 г.

Приход состоит из села Богослова, деревень: Загорья (в 3 верстах от церкви), Баринова (в 3 верстах) Филипушки (в 3 верстах), Нежитина (в 6 верстах) и сельца Марьина, в коих... числится 701 душа мужескаго пола и 800 д. женскаго, из них раскольников Филиповцев, поморцев, и поповцев (Белокриницкой лжеиерархии) 72 души обоего пола. В селе Богослове с 1872 года имеется училище содержится на средства земства, но отопление и ремонт - на частные средства; учащихся 54 человека."

С. БОГОСЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Сновицкий сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 153 человека. Школы нет.

Церковь села была закрыта в 1937 году., колокола сняты в 1939 год на переплавку, священнослужитель уехал. Церковь вначале использовали как зерносклад колхоза "Красный Октябрь", затем под склады различных организаций и металломастерскую. В сентябре 1994 г. церковь было передана религиозной общине ???, которая возрождает храм. В январе 95 г. она получила статус памятника архитектуры.

"УЛОВО

Село Улол (или Улово) от Суздаля 10,5 верст, при речке Улове.

Исторических сведений о сем селе не имеется.

Церковь каменная с таковою же колокольнею, построена в 1796 г. усердием прихожан. Престолов в ней три: в настоящем - во имя Покрова Божией Матери и Архангела Божия Михаила...

В селе числится 103 двора, 309 душ мужского пола, а женскаго пола 334 души.

СЕЛО УЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тропою испытаний. Смерть меня подождет
Тропою испытаний. Смерть меня подождет

Григорий Анисимович Федосеев (1899–1968) писал о дальневосточных краях, прилегающих к Охотскому морю, с полным знанием дела: он сам много лет работал там в геодезических экспедициях, постепенно заполнявших белые пятна на карте Советского Союза. Среди опасностей и испытаний, которыми богата судьба путешественника-исследователя, особенно ярко проявляются характеры людей. В тайге или заболоченной тундре нельзя работать и жить вполсилы — суровая природа не прощает ошибок и слабостей. Одним из наиболее обаятельных персонажей Федосеева стал Улукиткан («бельчонок» в переводе с эвенкийского) — Семен Григорьевич Трифонов. Старик не раз сопровождал геодезистов в качестве проводника, учил понимать и чувствовать природу, ведь «мать дает жизнь, годы — мудрость». Писатель на страницах своих книг щедро делится этой вековой, выстраданной мудростью северян. В книгу вошли самые известные произведения писателя: «Тропою испытаний», «Смерть меня подождет», «Злой дух Ямбуя» и «Последний костер».

Григорий Анисимович Федосеев

Приключения / Путешествия и география / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза
Выиграть жизнь
Выиграть жизнь

Посвящается моей маме – Тамаре Петровне, а также, всем мамам чрезмерно увлеченных жизнью сыновей. Мамы, простите нас, уделяющих вам преступно мало своего внимания, заботы, тепла, любви, жизни.Приглашаем наших читателей в увлекательный мир путешествий, инициации, тайн, в загадочную страну приключений, где вашими спутниками будут древние знания и современные открытия. Виталий Сундаков – первый иностранец, прошедший посвящение "Выиграть жизнь" в племени уичолей и ставший "внуком" вождя Дона Аполонио Карильо. прототипа Дона Хуана. Автор книги раскрывает как очевидец и посвященный то. о чем Кастанеда лишь догадывался, синтезируя как этнолог и исследователь древние обряды п ритуалы в жизни современных индейских племен. Вы также встретитесь с первобытными племенами, затерянными в джунглях Амазонии и в горах Ириан-Джаи. побываете в безжизненных пустынях и таинственных Гималаях, монастырях и храмах Бирмы. Бутана. Египта. Филиппин и т.д.Вы сможете вместе с автором заглянуть внутрь мира, его разнообразия и едва уловимой тайны.Книга проиллюстрирована рисунками и фотографии из личного архива В.Сундакова. рассчитана на самый широкий круг читателей.

Виталий Владимирович Сундаков , Виталий Сундуков

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Биографии и Мемуары / Путешествия и география