Панацея

Небо осиял приговор, вынесенный миру – будто скрижаль, написанная таинственной рукой живым огнем:

Традиционное человечество умирает.

Большая литература часто очень чутко улавливала блуждающий нерв времени. Было время, когда она находила место ожиданиям лучшего будущего и породила утопию. Но двадцатый век стал эпохой отрезвления. Он подарил миру антиутопию – «Когда Спящий проснется» Уэллса, «Мы» Замятина, «Дивный новый мир» Хаксли, «1984» Оруэлла и другие произведения обозначили новый вектор восприятия человеком своего будущего. Не стоит верить в мечты, в happy end. Не стоит грезить. Возможно, надежда умирает последней, но и ей суждено умереть.

Более того, антиутопия перековала, пересмотрела многое из того предсказуемого, упорядоченного, статичного, что авторы утопий провозглашали благом. Утопия переродилась в антиутопию как неказистая, мешковатая гусеница перерождается в изящную цветущую бабочку.

В небе сменяли друг друга портреты Азимова, Уэллса, Замятина, Хаксли, Оруэлла… круговорот обложек их книг и цитаты из их произведений.

Красной нитью антиутопии является идея тотального контроля над личностью. Такой контроль стал данностью. Последней лагуной, укрытой от посторонних глаз, оставалась свобода мысли. Но и она уходит в прошлое. Уже созданы технологии и тестируется аппаратура, позволяющая сканировать ваши мысли. Определять не только ваше отношение к тому или иному событию, не только правдивость ваших высказываний, но буквально считывать то, что вы думаете. Конечно, сначала такая аппаратура будет доступна только специальным службам. Но вскоре она непременно поступит в продажу: состоятельным людям, вашим работодателям, кукловодам. Во что превратиться жизнь, лишенная права на ложь в одностороннем порядке?

Сегодня пространство безнаказанного сокращается как шагреневая кожа. Но что более всего делает человека человеком? Разве не возможность скрыть свои помыслы, безнаказанно обмануть, безнаказанно совершить правонарушение или самое настоящее преступление, и остаться с содеянным один на один… Такая версия ответа на вопрос «что более всего делает человека человеком» кажется сомнительной. Но не станем отвергать ее с порога.

Сегодня если и уместно говорить о каких-то законах, то только об одном: все хорошее всегда заканчивается чем-нибудь плохим.

Когда-то давно создатель интернета Тим Бернерс-Ли обвинил крупнейшие технологические корпорации в том, что они наделили его детище «античеловеческими последствиями». Воз и ныне там. Только уже совсем не там. Наивный Бернерс-Ли видел интернет пространством, где «личность может реализовать свою свободу». А между тем интернет превратился в «орудие угнетения, эксплуатации и неравенства». Умный, а сумасшедший. Он даже намеревался что-то исправить. Или же хитрый, даже не пытавшийся что-то исправить, а только имитировавший борьбу.

* * *

Матушкин сделал паузу и тяжело вздохнул.

Ну а теперь о главном, о самом главном…

В эпоху тотального контроля и насилия над человеком, в эру тотального отчуждения, в жизни оставалась одна неоспоримая правда. Она заключалась в том, что человек непременно умрет. Кем бы он ни был. Как бы он ни жил. Рано или поздно он умирал, потому что должен БЫЛ умереть.

Эта участь не миновала великих жрецов, мыслителей, императоров, провозглашавших себя богами, веривших в собственное бессмертие. Ушли Александр Македонский, Цинь Шихуанди, Гай Юлий Цезарь, Аттила, Чингисхан, Тамерлан, Иван Грозный, Петр Великий, Наполеон, товарищ Ленин и товарищ Троцкий, товарищ Сталин и товарищ Мао Цзэдун, прочие «надлунные и надсолнечные владыки», а вместе с ними десятки миллиардов человек, в разное время бытовавших на Земле.

Смерть страшила. Бессмертие влекло. Алхимики, оккультисты, эликсиры, граф Сен-Жермен, новейшие технологии продления жизни… Но сегодня на смену одной напасти – смерти – приходит другая. Человек долгие века говорил о своих правах, даже не подозревая, не представляя, что его главным правом, в конечном счете, станет ПРАВО НА СМЕРТЬ. Ибо развитие технологий поставило мир на порог РУКОТВОРНОГО БЕССМЕРТИЯ.

Идеологи русского космизма – люди экзальтированные – видели благо в технологии воскрешения человека. Нам же следует впасть от этих «радужных», в кавычках, перспектив в отчаяние. Нам следует вспомнить о характере наказания Агасфера, осужденного на скитания по земле до второго пришествия Христа: «и не будет тебе ни покоя, ни смерти».