• во-первых, оно необходимо для последующего расслабления, а не для того, чтобы ещё больше напрячься, – в общем, перефразируя знаменитую фразу из «Того самого Мюнхгаузена»: «Расслабляйтесь, господа! Расслабляйтесь!»;
• во-вторых, то мышечное напряжение, которое вы в себе носите постоянно, 24/7, в сумме существенно превышает то напряжение, которое мы делаем в рамках упражнения, так что тревожиться тут не из-за чего – это капля в стакане воды, но капля целительная;
• в-третьих, даже если вы испытываете какой-то дискомфорт после упражнения (на моём психотерапевтическом опыте, впрочем, я с таким не сталкивался – при условии, конечно, что упражнение выполняется в соответствии с инструкцией), не переживайте – ну, сопротивляется ваше тело, не хочет отпускать засевшие в нём страхи, но посопротивляется и сдастся.
В связи с этим очень важно продолжать выполнять упражнение на расслабление и после каждого раза фиксировать свой мысленный взор на состоянии приятного расслабления, которого вы добиваетесь.
А мы двигаемся дальше: с точки зрения выбивания опор из-под нашего страха это столь же важно, как и физическое расслабление, – наше дыхание.
Дыхание играет в нашей психической жизни далеко не последнюю роль. Древние греки были людьми неглупыми, а потому слово «психея» имело у них два значения: «душа» и «дыхание».
Дышать для древних греков значило обладать душой. Психея часто изображалась ими в виде летящей бабочки, а души умерших – как бабочки, вылетающие из погребального костра. Так что полёт, дуновение, ветер и дыхание – это понятия одного «полёта», и душа также стоит в этом ряду.
Впрочем, что там греки, мы ведь тоже говорим о «вдохновении», понимая под этим активную творческую и душевную работу, и употребляем выражение «испустить дух» («дух вон»), констатируя факт смерти.
Но дело не только в мифологии и языковых аналогиях, хотя они и впечатляют. Есть куда более объективные вещи.
Например, приступ удушья. Если такое с нами случается – когда мы подавились, например, чем-нибудь, – мы испытываем панический страх, буквально ужас. Психологи называют такой страх «витальным», т. е. связанным со страхом за свою жизнь.
И как только дыхательные пути высвобождаются, человек испытывает ни с чем не сравнимое чувство облегчения – словно душа снова соединяется с телом, возвращается обратно в свою физическую оболочку.
Плюс надо иметь в виду, что дыхание, поскольку оно имеет звучание, может выдать местоположение животного, которое скрывается от хищника.
Поэтому, переживая страх, мы пытаемся, насколько это возможно, не дышать. Можно сказать, что задержка дыхания – это инстинктивная защитная реакция в ситуации грозящей опасности.
Что мы делаем при внезапном испуге? Вдох! Молчок! А когда опасность миновала, что мы делаем? Выдох – «Уф, пронесло!» Но, как мы видели на примере с приступом удушья, это правило работает и в обратном направлении! Подавленное, затруднённое дыхание подсознательно, автоматически вызывает в нас страх.
Иными словами, если вы не дышите (или просто плохо дышите, не адекватно) – вы боитесь, если вы боитесь – вы не дышите. Проще говоря, страх спаян с дыханием точно так же, как и с физическим напряжением!
Это позволяет нам сделать следующие принципиальные выводы:
• если вы приостанавливаете дыхание или дышите поверхностно, в вас автоматически возникает страх или чувство тревоги;
• если же вы дышите свободно, без внутреннего сопротивления, вы будете чувствовать себя спокойно и уверенно.
Надо ли после этого говорить, что освоение своего дыхания, его механизмов – это один из путей, позволяющих справиться с психологическими проблемами и неврозом? Мне кажется это совершенно очевидным.
Итак, характер нашего дыхания играет огромное значение с точки зрения психологии, но есть и ещё кое-что…
Думаю, все вы что-то слышали о «солнечном сплетении». А никогда не задумывались, что там с чем и зачем сплелось?
Это сплетение нервных волокон и ганглиев (скоплений нервных клеток), относящихся к вегетативной нервной системе.
На