Начинается «перетягивание каната»: подсознание со своими инстинктами тянет нас в одну сторону, а сознание, напротив, клонит в обратную сторону – к морали, условностям и предрассудкам.
Поэтому, если посмотреть на дело здраво, без розовых очков, окажется, что все наши страхи и тревоги напрямую связаны с нашими подсознательными инстинктами.
Вот, например, индивидуальный инстинкт самосохранения… Просто бояться абстрактных угроз жизни, наверное, странно. Поэтому кора головного мозга создаёт разные сценарии, как это может произойти.
Этих сценариев, в общем-то, три.
Страх неизлечимых болезней и разного рода инфекции – «рак подкрался незаметно», да и «СПИД не спит».
Непонятно, почему страх, как правило, касается какого-то определённого заболевания. Но, учитывая развитие медицины, поводов всегда хоть отбавляй!
Страх случайности – события, от которых невозможно уберечься, просто потому, что вы не знаете, что это произойдёт (пожар, протечки, ДТП, падение лифта, нападение собак, авиакатастрофа, наводнение, обвал балкона и т. п.).
Случайность на то и случайна, что её не предсказать.
Страх злого умысла – преступников, маньяков, террористов, а ещё сглаза, порчи, наговора и т. д.
Конечно, все эти страхи не прибавляют энтузиазма; с другой стороны, способность «читать» чужие мысли и «знать точно», что сегодня что-нибудь случится, вызывает настроженность…
Вопрос индивидуального выживания, впрочем, не исчерпывает всех наших генетических потребностей. Мы с вами вовсе не просто так «социальные существа»: в дикой природе мы просто не можем выжить поодиночке. Поэтому эволюция и включила в перечень наших страхов те, что связаны с социальной неуспешностью, с борьбой за власть и собственную правоту, а ещё потребность в поддержке, желание, чтобы нас принимали и одобряли.
Таким образом, на этой почве легко возникают страхи двух типов.
Страх, связанный с сомнениями в собственной состоятельности: социофобия, страх показаться глупым, несообразительным, страх не оправдать чьих-то ожиданий.
Часто такой страх является для нас «защитным» – уберегает нас от необходимости знакомиться с новыми людьми, заниматься своей жизнью и карьерой по-настоящему.
Страх оказаться неуспешным в будущем: страх оскандалиться, осрамиться, страх быть оскорблённым, униженным, проиграть, лишиться статуса, уважения, страх огласки, сойти с ума, лишиться поддержки, быть уволенным, постареть, плохо выглядеть и т. д.
Наконец, сексуальность. Это важная часть жизни, которая, впрочем, всегда остаётся где-то в тени. Традиционно этот вопрос замалчивается, а в результате большинство людей даже не знают, как эта сфера жизни может быть устроена, какие проблемы и почему могут в ней возникать.
Если дело касается непосредственно деторождения, то тут всё проще – врачи, клиники и т. д. Но ведь сексуальность – это не только вопрос продолжения рода. Это потребность в определённом ощущении: чувствовать себя желанной или желанным и самому (самой) испытывать желание, восхищаться предметом любви и т. д.
Но так ли часто всё складывается у нас в этой части, как хочется, если мы даже не очень понимаем, чего именно нам хочется? Ведь если мы что-то не проговариваем, то и понять это нам крайне сложно… Вот в результате и возникают психологические проблемы.
Страх, что что-то пойдёт не так: неприятные впечатления и ощущения от сексуальной близости, будет больно, некомфортно, страх сексуальной несостоятельности, возникнут проблемы с эректильной функцией, пропадёт желание в процессе, не получится достичь оргазма и т. д.
Страх, связанный с внутренними установками: что правильно, а что неправильно, что можно делать, а что нельзя. Все эти внутренние конфликты обусловлены нашим воспитанием, подавлением сексуальности.
Конечно, печально сознавать, что наше сознание с нашим подсознанием постоянно играют в эти невротические игры. Но что поделать, цивилизация в нас и природа в нас же – это, как раньше говорили, «два мира – две системы».
В результате фрустрации наших базовых биологических потребностей, страхов, возникающих буквально на подсознательном уровне, мы становимся уязвимы и к другим страхам, на которые можем легко и вместе с тем ошибочно переключить наше внимание.