Панславизм-Евразийство

Уже в эпоху Средневековья в Европе стал складываться человек Нового времени. Такие люди обладали предпринимательским духом. Образ мыслей типичного предпринимателя начала новой эпохи наиболее полно раскрываются в словах немецкого банкира Якоба Фуггера: «Я хочу наживаться, пока могу». Первые крупные предприниматели складывались из целой плеяды купцов. После открытия Атлантики моряки скупали у местных вождей не только слоновую кость и золото, но и чёрных невольников, которые перевозили в Европу и там продавали на невольничьих рынках.

Португальцы начали первыми колониальную политику по отношению к новым странам. Возводились опорные крепости в Индии, Африки, Аравии. С коренным населением они обращались безжалостно, уничтожая всех непокорных. Где подкупом, а где обманом они закупали у вождей пряности, меняя их на ничего не стоящие блестящие безделушки. Так сопровождались первые великие географические открытия.

Примерно в это же время в Англии складывается судебная власть. Об английской правовой системе сегодня стараются говорить только всё хорошее. Но уже в те времена судебная власть была подчинена монарху. Тайный совет рассылал письма в графства, где прямо указывал, кого надо избрать на пост мирового судьи. Вся выборность и прославленная демократия не стоили и гроша. Всё решалось на верхах. Не отличался и бюрократия. Чиновникам разрешалось получать деньги за услуги от просителей, так что народ сам содержал королевских служащих. Так что не надо наивно предполагать, что такая система сложилась только у нас.

Далеко не сразу сложились и предпосылки для индустриализации, крестьянская Европа похлещи стран Востока терпела имущественное расслоение. Без дополнительного дохода выжить было невозможно. И это спустя многих десятилетий отмены крепостного права. Формально люди были свободны, но при такой свободе надо было исхитриться не умереть от голода и непосильного труда. Продолжала работать система «один хозяин-много слуг» Так постановление Парижского парламента в 1751 году приговорило одного слугу к выставлению у позорного столба и ссылке только за оскорбление своего хозяина. Слуга не выбирал хозяина – выбирали его. Если он отказывался от такой перспективы, то его ждала судьба вечного бродяжничества.

Эпоха Возрождения, родившая плеяду великих деятелей науки и культуры, сопровождалось не удачным лозунгом. Один из философов того времени писал, что Бог, сотворив человека, сказал ему: «Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобно обозревать все, что есть в мире». Фраза «ставлю себя в центре мира» на Руси имела свой аналог. Но в нём значение было иное. «Пупом земли» называли человека зазнавшегося, взманившего о себе слишком много. Между тем многие наши христианские священники подчёркивали, что человек на Земле появился в результате грехопадения Адама и Евы. Видимо в Европе об этом стали забывать. Даже Джордано Бруно, пострадавший от рук инквизиции за астрономические открытия, был уверен, что «вера несовместима с разумом».

Между тем, восточные народы давно осознали простую истину, что не надо переносить понятия материи на дух, вера и разум сплетаются в сердце человека, в каждом моменте его жизни, поэтому рациональные знания несовместимы к познанию божественной сущности. В XVI в. торговля индульгенциями в католических странах приняла совсем уже бесстыдный характер. Везде предлагали её купить, оформить на своё имя, и тем самым обрести спасение души. Недаром говорят, что рыба гниет с головы.

Европа начала гнить с момента наглой продажи этих бумаг. Дух наживы коснулся церкви, и начались в государствах кровавые волнения. Протестантское учение резко критиковала этот грех, который порицал ещё Христос. В то же время альтернатива католичеству Кальвином и Лютером была предложена сугубо личная, что тоже привело к искажению. Много горя принесло это разделение. Начались бунты и крестьянские восстания. Король Испании Филипп II однажды заявил: «Я предпочту совсем не иметь подданных, чем иметь таковыми еретиков». Даже католиков отправляли на эшафот, если их предки были маврами или евреями.

Религиозные войны черпали свои силы из новых сторонников, которых называли постоянными мятежниками. Когда в Париже собралось более 20 тыс. гугенотов, противников католической церкви, король Карл IX испугался и позволил провести самую большую бойню – «Кровавую свадьбу». В ночь перед праздником святого Варфоломея было организовано избиение гугенотов. В Варфоломеевскую ночь в дома протестантов врывались бандиты, грабили и убивали. Резня продолжалось три дня, нигде не было спасения. По некоторым данным в ту ночь было убито порядка 30 тыс. человек. Но больше всего удивляет отношение к этому действу. Папа Григорий XIII велел изготовить медаль со своим портретом на одной стороне и с изображением ангела, держащего в руках крест и поражающего гугенотов на другой.