Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

На данном этапе становления Науки сутево можно определить Экономический Синтез как Науку о видах Материи, движущих силах, связях и взаимодействиях их между собой в явлении Фундаментальной Организации Материи.

ОП

3.13. Наука Исторического Синтеза

Исторический Синтез – это наука о многомерном развитии Человека, Человечества в освоении, организации и управлении видов Материи во времени.

В Историческом Синтезе Человек – субъект истории и Творец исторического процесса. Исторический процесс и его результат не остается в прошлом мертвым знанием, а синтезируется в настоящем, закладывает потенциал развития для будущего, как каждого Человека, так и Человечества в целом.

Исторический Синтез предполагает исследование – в Синтезе многих Реальностей Метагалактики ФА многомерно – исторического процесса и сложившихся во времени – в развитии Огня, Духа, Света и Энергии – Условий становления человека, наций, государств на основании выработанных Человеком и Человечеством императивов, взглядов, начал, основ и идей. В самом историческом процессе следует видеть развитие Человека, как субъекта Исторического Синтеза; предполагается учитывать неразрывную цельность совершенствования внутренней организации Человека (с учетом минимального, среднего и самого высокого уровня) и освоение, организацию и управление разными уровнями материи и бытия в созидании социального обустройства, общественных и культурных взаимосвязей, финансово-экономических систем, научно-технологических достижений и т. д. ракурсом синтеза Планеты и Метагалактики ФА. И здесь будет необходимо расширить восприятие истории и изменить Позицию Наблюдателя с изучения событийной истории физической реальности Планеты Земля на развитие Человека, Человечества в Метагалактике ФА.

История анализировала события, касающиеся физического плана Планеты, изучая исторические факты не холистично, а дискретно – отдельными территориями, странами, нациями, народностями. Попытка непредубежденно воссоединить целостную картину мировой истории была осуществлена в конце XIX века, но к особым результатам она не привела. Взяв историческое содержание физических событий, необходимо было расширить восприятие исторического процесса на Планету в целом – принять к рассмотрению материальную организацию планеты других мерностей, пространств, а также учесть, что Планета развивалась вместе с Солнечной Системой.

Исторический Синтез познает и синтезирует историю и исторические процессы Реальностей Метагалактики в концентрации и осуществлении Синтеза Начал Творения Человеком. Начала Творения развертываются Человеком и Человечеством во времени историческими многоуровневыми многомерными процессами, диалектическим Синтезом создавая развивающуюся картину мира и реальностей жизни, бытия.

Введение нового Начала Творения вызывает единичность, особенность события. Человеком или группой людей, посредством какой-либо деятельности, впервые свершается, достигается нечто новое и важное для дальнейшего развития Человека, Человечества, Планеты или Метагалактики. Этим закладывается Начало исторического процесса – сингулярность как ядро с записью этих Начал. Далее по диалектическому принципу Всеобщей связи это ядро взаимосвязывается синтезом всего во всем с Началами в иных Реальностях, и развертывается многореальностный и/или мировой исторический процесс, в котором происходит развитие с дальнейшим отрицанием отрицания – диалектическим Синтезом на следующем уровне Метагалактического Творения. И этим разворачивается возможность дальнейшего шага в прогрессе Человека, как в его внутреннем развитии, так и в организации разных уровней Материи с управлением ими.

Задача Исторического Синтеза – научить Человека вмещать уже осуществленные Начала и создавать исторические сингулярности Творения во времени.

ЕЕ

3.14. Наука Технологического Синтеза

Технологический Синтез – это наука о преобразовании и организации Человеком неживого вещества в вышестоящие виды и формы жизни. Реализуемый техникой, как высшей формой неживого вещества, Технологический Синтез является наукой о строении материи Аппаратами Человека, где Синтез Аппаратов Человека и 16-ти видов Материи от Физики до Ивдивики овеществляет, осваивает и преображает Материю в Парадигме развития Человека Изначально Вышестоящим Отцом.

Технологический Синтез есть акт Вершения Человеком своего Развития в Материи, где материя преобразуется Человеческим (антропным) принципом, насыщаясь человечностью как таковой. Результатом акта Вершения является Технология, которая воплощает в себе Синтез Аппаратов Человека и Видов Материи. Совершенство технологии напрямую зависит от качества и количества задействованных аппаратов Человека, и уровня вида Материи, с которым происходит Синтез.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука