Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

В этом смысле сфера эманирующих репликаций Метагалактики Фа, одинакова для всех вц-реальностей/ив-реальностей/реальностей, и данная сфера репликации называется природой Метагалактики Фа, повторяемая в каждой вц-реальности/ив-реальности/ реальности ракурсом соответствующей мерности и синтезирующаяся в синтезе всех мерностей из 16384-х взаимоотражений и повторений в одну Изначально Вышестоящую Цельность Метагалактики Фа в целом. Где, в синтезе всех видов реальностей 16384-го горизонта реализации ИВЦ самой по себе в синтезе реплицируемых свойств Метагалактики Фа явлением 16384-ности Человека, в базовом выражении несет 16x16 принципов новой организации Человека собою. Метагалактика 16-ю отражает удвоение базового явления Человека предыдущей организации материальности Планеты Земля, которая максимально имела 8 видов собственного развития. И фактически, при переходе Человека Планеты Земля в Метагалактическое развитие, в синтезе 8-ричности заложила 16-ричность всего базового явления Метагалактикой Фа собою. Но мы начали идти и являть 64-ность явления ИВО и стабильность явления Метагалактики Фа минимум 64-но – новый вызов развивающемуся Человеку. Этому способствует явление метагалактическими принципами бытия 16 эволюционных выражений природного развития Человека Метагалактики Фа, где явлена не одна эволюция развития, как на Планете Земля, а шестнадцать уровней эволюционного иерархического осуществления для постепенного роста биологического человеческого существа Планеты метагалактическими условиями бытия с постепенным явлением усложнения форм и видов метагалактического природного бытия. Эволюции – это 16 уровней повышающихся качеств реплицируемых свойств и особенностей Метагалактики по характеристикам возможностей Человека в Метагалактике Фа собою, где каждая эволюция являет 1024 вц-реальности в синтезе являемых 16384-х вц-реальностей. А это и есть нелинейное выражение растущей 64-ности, 256-ю базовыми Частями, где 64x256= =16384. Каждая эволюция выражает соответствующее развитие состояний Человека. Например, первая эволюция – Метагалактическая, отстраивает Человека метагалактически. Фактически именно первой метагалактической эволюцией долгое время развивалась природа Планеты Земля, которая из-за малости своего существования 8 видами развития, никак не могла уловить и явить 1024 вида эволюционного развития первой эволюции метагалактической жизни. Мы как бы жили и ею, и координировались малыми масштабами ее применения, осуществляемыми для Планет с развивающейся биологической жизнью. При этом, солнечные и галактические уровни бытия, фактически явились нижестоящими уровнями развития метагалактических отношений, фактически переходными формами бытия перовой эволюции материальной организации Метагалактики Фа. В этом смысле, стоит уточнить первую, элементарную четверицу метагалактических отношений:

1. Планета Земля

2. Солнечная система

3. Галактика

4. Метагалактика

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука