Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

На восьмом уровне научного синтеза образуется стандартный набор данных выражений в устойчивости научного синтеза между Метагалактикой Фа и Человеком, и этим мы входим в девятый уровень научного синтеза организации собственно жизни Человека этим, где для обычного взгляда человеческих существ все внешнее организованно устойчиво в каждой из 16384-х вц-реальностях Метагалактики Фа. При этом, в этой устойчивости, формируются восемь предыдущих явлений научного синтеза, где эта устойчивость обязательно взаимокоординируется с характеристиками взаимокоординации Метагалактики Фа и Человека между собою, соответствующим образом сохраняя предыдущее явление Человека во всех этих выражениях предыдущим этапом организации, которое в явлении времени называется эпохой. Предыдущим явлением взаимокоординации Человека является эпоха Планеты Земля, когда человек формировался на Планете Земля в устойчивых элементарных выражениях, исходя из методики троичности предыдущей эпохи, в характеристиках матричной организации 3x3, как базовых характеристиках существования Человека Планеты Земля предыдущих эпохальных свойств. Все научные явления отражали данное и развивая перспективу следующего шага, в явлении уже шестнадцатеричной матричной организации 4x4, исходя из трехмерности физичности существования и возможной физической четырехмерности явления, обоснованной квантовой механикой. Отталкиваясь от этих разработок четырехмерной четверичности, и имея в виду, что характеристику мерности, которую мы описываем вокруг окружающей средой, мы берем исходя из внутреннего состояния Человека как базовой трехмерной взаимокоординации Планетой Земля и внутренних характеристик Человека этим, мы понимаем, что жизненное устойчивое взаимодействие Метагалактики Фа и Человека между собой как нового эпохального осуществления жизни намного более могущественны, грандиозны и широки, чем явления девятеричности Планетой Земля 3x3. В этой головерсумной организации, где головной мозг расшифровывает и воспринимает любые явления базовой матрицей самоорганизации, пробужденной им, и отталкиваясь от формировавшегося максимума в шестнадцатерице 4x4, мы определили жизненные координации перспективной матрицы головерсумных связей в 16x16 в минимальном выражении в перспективном явлении 256-рицы 16-ти вариантов в достижимом на сегодня варианте реализации 4096-ти Частей Человека. 4096-рица матрицы самоорганизации физических основ реплицируемости материи Метагалактики Фа и Человека в организации ив-реальности физичности Человека Метагалактикой Фа в новых фундаментальных основах метагалактического человеческого существования, определяется базой 64-х генетических основ Человека, в матричном явлении которых 64x64 получаем искомые 4096 необходимых базовых основ явлений. Что и предопределяет устойчивое положение Человека в Метагалактике Фа явлением именно 4096-ти Частей организации материи Метагалактики Фа Человеком. Таким образом, девятый уровень научного синтеза переводит Человека из реплицируемости и фундаментальных основ материальной взаимоорганизации Планетой Земля явлением девятеричной матрицы 3x3 в самоорганизации их между собой, на матричную самоорганизацию Человека Метагалактикой Фа 4096x4096 – явление матрицы самоорганизации между Метагалактики Фа и Человеком. Где 4096 Частей Человека развертывают 4096 базовых явлений Метагалактики Фа собою. Таким образом, мы имеем 16 777 216 явлений базовых реплицируемых взаимокоординаций, научным синтезом Человека и Метагалактики между собою, в явлении базовой матрицы самоорганизации жизненного уровня Человека Метагалактикой Фа и нового масштаба эпохи с явлением соответствующих мер на 16 777 216 явлений, против координации девяти мер и явлений координации Человека Планеты Земля предыдущего эпохального существования. И это только начало! Надо понимать, что при развитии Человека Метагалактикой Фа, в вершине своей, мы достигаем 20 479 явлений 16 384х вц-реальностей Метагалактики Фа, но в обобщении всего во всем в Изначально Вышестоящей Цельности в целом, мы достигаем 20 480 явлений мерностной организации, которые предполагают 419 430 400 явлений перспективной реплицируемости и качественной усваиваемости метагалактических основ Человеком в его жизненной самоорганизации и, соответственно, научного синтеза 419 430 400 явлений, разрабатываемых Метагалактикой Фа в каждом человеке, как единичном выразителе Метагалактики Фа антропным принципом явления жизненной координации мер девятого горизонта научного синтеза, единичности научного синтеза явления Метагалактики Фа и Человека между собою.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука