Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

На 8-м уровне в новом формате начинает развиваться Наука Физика. Причем Физику научно мы расширяем до 16 уровней материи: физики, эфирики, астралики, и, далее, до ивдивики, где физика расширяется в 16-ть реальностей физичности Человека. Физическая жизнь Человека теперь не один горизонт физичности внешнего выражения реальности, а 16 горизонтов внешнего выражения реальности в минимальном выражении. И соответственно, 16 уровней физического восприятия, с 16 теориями физики, где современная физика, с классической физикой Ньютона, неклассической физикой относительности Эйнштейна и квантовой механики Нильса Бора, – это лишь первый горизонт явления Физики как Науки. А эфирики, которая задумывалась когда-то наукой как единая теория поля, у нас просто нет. Соответственно, со второго горизонта эфирики до шестнадцатого ивдивики, как первичного 16-тиреальностного выражения физичности существования Человека, мы просто на сегодня осмыслять не можем. И данной парадигмой мы вводим базовое явление шестнадцатеричности Физики, как науки как таковой, где мы можем осмыслять пока только первый горизонт, чуть-чуть, из 16-ти. Чуть-чуть только потому, что при взаимокоординации реплицируемых явлений 16-ти физик видов материи меж собою, наша физика явит совсем другие явления развития, что приведет соответственно к иным результатам физического осуществления.

На 7-м уровне развертывается новая Наука Голомика. На сегодня такой Науки нет. Это новое научное направление начинает разрабатывать головерсумно-голографическое строение Человека, Планеты Земля и Метагалактики. Научно доказано, что мозг каждого Человека действует универсальной голограммой естественно, отражая и выражая специфики окружающей его материи. Соответственно, формируя обновленную научную среду, мы вводим новое состояние материи – голограмму, новое фундаментальное взаимодействие – голографичность и новое свойство материи – голомность, основанное на всех этих взаимодействиях. Исходя из научной традиции, где свойство материи – физичность, привело к появлению Науки Физики, а свойство материи – химичность, привело к появлению Науки Химии, основанное на голографии и головерсумности, свойство голомности материи, приводит к формированию Науки Голомики.

Шестой наукой метагалактической реализации явлением ее реплицируемости стал Космос. Наука Космического Синтеза. Прежде всего – это синтез разных наук в формировании Геосинтеза с приставкой гео: географии, геологии, геодезии и так далее. И даже без приставки гео: климатологии и многих других, объединяющих наши знания и понимания о Планете. Геосинтез становится базовым научным синтезом формирования новой Науки Космического Синтеза. Взаимосвязь Планеты и Космоса в изучении Космоса для планетарных существований человечества в нем – задача новой науки. Именно в Синтезе, и только в Синтезе, мы сможем понять не только разные процессы нашей Планеты на более высоком уровне осмысления, но и сможем подступиться к осознанию других планет при расселении в Космосе или просто их освоении. Ведь понимание Планетарных процессов – залог не только безопасности или выживаемости, это залог успешности миссии, в которую будут вложены немалые, в том числе человеческие ресурсы и жизнь. Есть и другой уровень осмысления: при реплицируемой метагалактичности каждым человеком планеты, силы метагалактики начинают действовать на планете, как иерархически более высокие и мощные в явлении своем. Соответственно, синтез планетарных и метагалактических взаимодействий, станет тоже новой особенностью явления Науки Космического Синтеза, как таковой.

На 5-м уровне необходимо разработать новое научное явление – Экономический Синтез, где главным экономическим носителем и организатором процессов станет сам Человек. Здесь мы имеем в виду, что Метагалактика фиксируется на каждом Человеке, а каждый Человек фиксируется на Метагалактике, разрабатывая единичность не просто Научного Синтеза этим, но и формируя общие экономические интересы и взаимосвязи. Но космос, как среда Метагалактики Фа, и Человек, со своей средой выражения, образует тоже устойчивые связи взаимокоординации Метагалактики Фа и Человека между собою, формируя такой элемент, как Генезис каждого Человека в устойчивых связях Метагалактики Фа и Человека с соответствующим пониманием Метагалактики уровнем собственного Генезиса, с расширением от физичности первого уровня, существующей сегодня, до 16-уровневого рассмотрения Космоса. И здесь формируется новая экономическая реальность, не предусмотренная сегодня, но формируемая на наших глазах устойчивой метагалактической реплицируемостью знаний дома – экономики, в генезисе нового метагалактического дома экономикой нашего планетарного явления и будущих планетарных явлений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука