Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца

На 4-м уровне вводится Наука Исторического Синтеза, где мы должны понимать, что история, это не только история пройденных событийных рядов человека, но и история добывания знаний, добывания методов и методик, добывания культурных норм, правил, традиций, добывания развития соответствующих видов искусств, наук, образованности, цивилизованности, законодательств. То есть, разрабатывая историю, не как историю событий, последовательно заданных во времени, где любая политическая культура следующей эпохи может разрушить всю систему исторических связей предыдущей эпохи, а разрабатывая Исторический Синтез, как вид историй, хотя бы по видам и направлениям наук, или по видам базовых организаций, знаний, методик, ивдивности, или всех видов пассионарностей между собою. Не отменяя историзм событийного ряда как один из видов исторического синтеза, как такового, и расширяя историю до совершенно иных горизонтов явления. Допустим, Исторический Синтез знаний всех наук между собою как единичная особенность научного синтеза, откуда можно черпать реальные знания, базовые знания любому Человеку, с перспективой соответствующей образованности, культурности, научности, для последующего выявления в цивилизованности, общественности, и так далее. Считаем, что та наука истории, которая сейчас есть, в перспективе, должна вырасти до новой науки, являющей собою исторический синтез всего во всем, накопленного каждым Человеком как единицей Метагалактического выражения и всей Метагалактической Нацией Планеты Земля, объединяющий Исторический Синтез всего во всем собою, что явит совсем другой взгляд на историю Человека и человечества в целом.

На третьем уровне спецификаций репликации Метагалактики выявляется Наука Технологического Синтеза, где Человек выявляется метагалактически не только уровнем гуманитарного развития, но и уровнем технологического развития в разработке собственных возможностей. Освоение Метагалактики – это сложный технологический процесс и проект, который требует не просто новой сонастройки, а сложнейших технологических решений в совершенно иногда непредставимых и уникальных условиях ситуативного бытия. Это единая настройка всего технологического организма Метагалактической Цивилизации Землян, причем как на Земле, так и любым передовым отрядом в Космосе. Это и новые технологии многореальной многомерной метагалактической действительности, и, одновременно, синтез существующих технологий в едином цивилизационном пространстве существования Землян.

На втором уровне научной репликации Метагалактики Фа появляется Общественный Синтез. Для каждого действия любому Человеку, коллективу, нации в целом, необходим потенциал. Его развитие и осуществление – сложный исторически и биологически процесс, который в том числе исторически называется пассионарностью. Кроме того, овладение новыми видами материи метагалактики, новыми реальностями и мерностями, скоростями и иными возможностями, – все требует, прежде всего, энергии и потенциала возможностей. Эманирующие реплицирующие свойства и особенности каждого человека создают некую энергопотенциальность его возможностей, в том числе, и как исследователя в науке. Соответственно, качество повышения энергопотенциальности собою, есть основной фактор перспектив данного исследователя соответствующей научной организации, как и в любом ином применении данного человека в любых областях деятельности Человека, человечества в будущем. Но энергопотенциал невозможен сам по себе. Необходим развитый общественно-социальный контент. Его и изучает Наука Общественного Синтеза, формируя синтез политологических, политэкономических, общественных и иных дисциплин новым дискурсом метагалактического общественного синтеза всекосмического развития и существования.

И самое первое явление – это Наука Плана Творения. Имея в виду, не религиозность явления Плана Творения, как такового, хотя понятно, что исходит данный термин из Плана Творения Изначально Вышестоящего Отца, рассматриваемого в первой части парадигмы. Просто должна быть научная дисциплина, обобщающая все планы деятельности Человека между собою, планирующая возможные перспективы этих планируемых решений между собою, имея в виду те научные спецификации прошлого, когда определенными вычислительными возможностями человечества планировалась культура потребления Человека и человечества, рассчитываемая учеными Советского Союза и, в некотором смысле, применяемая сейчас в отдельных спецификациях государственного устройства. Поэтому наука Плана Творения имеет в виду не только акцент на Творении, как таковом, но и на планировании всего во всем, как в планировании научных исследований, так и в планировании деятельности каждого Человека. То есть, План Творения – это план свободного творящего синтеза различных планов и всего во всем между собою, в планируемости соответствующих или результатов, или перспектив, или любых иных составляющих этим, и, соответственно, в приложении к любому виду науки, к любому виду деятельности или любой области явления Человека и человечества собою.