Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Таким образом, мы видим единичное научного синтеза в этих 16-ти уровнях организации научного синтеза между собою со спецификацией в соответствующих 16-ти видах наук как прямых выразителей единичности научного синтеза, как такового, и явления соответствующей Изначально Вышестоящей Метагалактической Академии Наук в базовом выражении этой 16-рицы Наук физически между собою. Соответственно, в терминологии единичности научного синтеза «Изначально Вышестоящее» отражает истинность терминологической категории Изначально Вышестоящий Дом Изначально Вышестоящего Отца, где, таким образом, наука ставит свою задачу познать: Изначальное как таковое, а не только внешне заданное в привычных внешних формах и свойствах, как специфизируется сознание в философии в большинстве случаев на сегодня; Вышестоящее как таковое, имея в виду закон, что нижестоящее входит в вышестоящее как часть; Метагалактическое как таковое, имея в виду самую высшую материальную организацию известную Человеку и Человечеству на сегодня и называемою Метагалактикой, где Метагалактика есть высшая форма организации Материи, как таковой.

Соответственно, «Академия» предполагает эффект академизма данных явлений как устойчивых фундаментальных знаний, отношений, спецификаций данным уровнем парадигмальных явлений. «Наук» – это явление научного синтеза во всей взаимовыразимости данной парадигмы в четырех явлениях единичности между собою.

По итогам четвертого явления единичности научного синтеза, мы считаем, что в Метагалактике Фа есть особый кластер ядер, который можно назвать элементарным ядром, несущим эффект научного синтеза, где эти ядра взаимопроникают между любыми ядрами любых реальностей соответствующими мерностными организациями иерархических уровней 16 384-х вц-реальностей. И есть элементарные ядра Цельного Синтеза Метагалактики Фа, как таковой, определяемой нами как 20 480-я мерность на шаг выше всех предыдущих 16 384-х мерностей, концентрируемых собою и концентрирующих собою это мерностное явление как элементарное ядро со спецификациями всей цельности Метагалактики данным ядром собою как Изначально Вышестоящей Цельности Фа вне и более, сверх того или пара (за пределами) этих 16 384-х вц-реальностей как таковых, где элементарные ядра усваиваются соответствующим уровнем подготовки соответствующим уровнем подготовленного Человека, отражающего напрямую все виды цельности Метагалактического воздействия на него, имея в виду, что элементарные ядра возникают в каждом Человеке при преодолении барьера минимум 50-процентного осуществления Метагалактических репликаций, то есть, на 8193-м выражении, где 50 процентов – 8 192 реплицируемых выражения ядер – плюс один. Это из стандартных законов Метагалактики для элементарных ядер. Таким образом, элементарные ядра – всепроникающи всей Метагалактикой Фа по любым реальностям иерархизируемых спецификаций ядер, и несут всего во всем все Целое Метагалактичное, которое мы в данный момент описываем в некоторой степени парадигмально, или просто описываем парадигмально, исходя из состояния нынешнего уровня знаний, философии и спецификации возможности Человека и Человечества в целом.

Таким образом, элементарное ядро несет все во всем, все прямое Метагалактическое выражение, и, опираясь на которое, мы могли выявить соответствующую Метагалактическую Парадигму всего во всем собою.

И элементарное ядро есмь прямое выражение единичности научного синтеза всей Метагалактикой, как основного фундаментального выражения Метагалактики в целом и переходящее в любые необходимые ядра любых реальностей любых мерностных скоростных спецификаций при необходимости, замещая их для неразрывности Метагалактики Фа в целом, с отражением этой цельности каждым элементарным ядром в частности как единичное, спецификации всего научного синтеза Метагалактики как фундаментальности Метагалактики Фа, как таковой, в целом собою. Имея в виду, что элементарное ядро есмь возможно координация Метагалактики Фа в целом и Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца с соответствующим Огнем с иерархизацией целого этими элементарными ядрами Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца в частности, и вхождении уже Метагалактики Фа как таковой в Изначально Вышестоящую Цельность Метагалактик или Изначально Вышестоящую Метагалактику явления различных Метагалактик иных форм жизни между собою. Имея в виду, что наша Метагалактика в основе парадигмального явления, заложенного нами, является 16384-м уровнем на сегодня в нашем познании явления Изначально Вышестоящей Цельности собою.

И вот данное элементарное ядро отражает все эти специфики собою, высвобождая возможности Человека от давления каждой отдельной реальности и одновременно синтезируя эти реальности между собою соответствующим выражением Изначально Вышестоящей Цельности как таковой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука