Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Поднимаясь далее, с 10-го на 13-й горизонт Научного синтеза мы выявляем 16 базовых наук или научных направлений деятельности в целом, исходя из того, что некоторые данные направления не являются на сегодня наукой, но синтезируют между собою множество научных направлений деятельности, которые в базовом выражении специфизируют 16-рицу базового явления Метагалактики Фа Человеком и создают в научном синтезе 16 устойчивых научных направлений организаций Человека и человечества. 16-ти видов научного синтеза уже не самого по себе, как в 9-ти предыдущих уровнях, а 16-ти видов научного синтеза каждой отдельной из названных наук, как таковых, специализирующих свои особенности явления метагалактичности Человека Метагалактики Фа как между собою, так и каждым в отдельности в любых явлениях и возможностях, описанных простым «все во всем».

Исходя из этого, организуется 16-рица научного синтеза в 16-ти видах научного синтеза, и в организации данных спецификаций 16-ти научных синтезов, мы и созидаем Изначально Вышестоящую Метагалактическую Академию Наук базовых 16-ти научных синтезов применения научности синтеза, как фундаментального свойства Метагалактики Фа, как каждым Человеком в единичном Научном синтезе Метагалактики Фа, так и в синтезе людей между собой с соответствующими спецификациями научности соответствующей области деятельности ученых и исследователей, и соответствующими результатами в цивилизации, нации, обществе как таковых.

Исходя из этого, далее десятого уровня возникает 11-й уровень Научного синтеза – Психодинамичности всего во всем в явлении как отдельных исследователей, так и любого явления научных синтезов Метагалактики Фа и Человека, как такового, имея в виду рост психодинамических возможностей каждого Человека, допустим, повышением скорости с элементарным осмыслением простой базовой истины. Сохранились исторические факты, когда появились первые автомобили, английские граждане были возмущены, что с очень большой скоростью в 15 км/час мимо проехала соответствующая техническая повозка. Имея в виду, что по современным дорогам несутся машины от 150 до 200 км/час при необходимости или 80–110 км/час в базовом состоянии дорог современного состояния цивилизованности человечества. И это уже не воспринимается как сумасшедшая скорость, а является естественной особенностью человека и человечества. 11-й уровень Научного синтеза Метагалактики и Человека между собою – повышение всех и любых характеристик самоорганизации качественно на любой единичный уровень свойств, качеств, компетенций, количеств, отношений всего во всем, что Есмь Психодинамичность. Это качественная организация Метагалактики Фа и Человека между собой, характеризуемая таким общим уровнем, как Созидание новых единичных особенностей в Человеке Метагалактикой Фа, и созидание Человеком в Метагалактике Фа новых единичных особенностей, не характерных материи Метагалактики в прошлом, допустим, той же скоростью автомобиля, как технического устройства. Соответственно, здесь возникает научный синтез уже над научностью, хотя наука психодинамики характерна науке с явлением соответствующих психодинамических свойств Научного синтеза между собою.

Двенадцатый уровень – это Математичность Метагалактики как таковая, имея в виду, что число управляет материей, но и Человек управляет числом, через это управляя материей. И вот такое качество научного синтеза необходимо осмыслить парадигмально в расширении парадигмы в перспективе.

Язык являет синтез всех стандартов в Метагалактике Человека и стандарта Человека в Метагалактике, при взаимокоординации созидает общую безопасность их друг в друге как некого освоения внешней и внутренней среды в синтезе их. Здесь возникает уровень управляемой эффективности или эффективности управления, под разным углом зрения, как научного синтеза управления всего во всем явлением Языка всего во всем. Но именно здесь и закладываются основы Метагалактической Академии Наук, ибо все научные осмысления строятся развитым языком и им же фиксируются. Взаимодействие Языка и Науки, их общий рост и взаимокоординация – перспективы новой Науки Языка и МАН в целом.

14-й научный синтез – это Человек, как таковой, в осмыслении глубины реплицируемых взаимодействий Метагалактики и Человека как таковых, физически каждым и многоуровневых 16-ти 1024-х вариантов в синтезе их между собою.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука