Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца

Кризис, породивший общее состояние Научной Мысли планетарного человечества, затрагивает все сферы бытия, и Парадигмальную, и Концептуальную, и Организационную. И если о парадигмальной или концептуальной стороне научных изысканий еще пишут, об организационной стороне мало кто вспоминает. Однако застой, сформировавшийся там разновариативными причинами, приводит к неменьшей, если не к большей проблеме научного бытия. Поиск Истины и Дискуссия на темы, не приветствующиеся официальной позицией науки тех или иных стран, давно стали тормозом научного развития, что и привело к одной из причин современного научного кризиса, когда исследования ведутся, открытия делаются, но по железобетонным прямолинейным, уже утвердившимся одноколейным путям научных подходов и разработок. Вплоть до подтасовок фактов, корректировке ранее утвержденных формулировок Законов признанных Мэтров наук, например Эйнштейна или Менделеева, под ныне устоявшиеся взгляды и позиции. Ничем иным, как научно-политически мотивированными решениями, данное не назовешь, а уж взгляды культурологов, которые связывают нынешнюю структуру научной организации с религиозными форматами организационной действительности, по многим признакам похожих друг на друга как две капли воды, совсем уж заводят нас в тупик о разности сциентизма и веры, как таковых.

Сциентизм и веру необходимо соединять в непротиворечивой картине мировоззрения каждого Человека, и мы это делаем данной Парадигмой Изначально Вышестоящего Отца, но вопрос, как всегда, в акцентах и деталях этого процесса. «Священные научные тексты» не менее вредят научному творчеству, чем религиозная научная управляемость данных организаций и направлений. Вспомним хотя бы, как упорно и религиозно сознательно, до фанатизма, внедряются основы теории Дарвина, подход которой, на самом деле вполне себе интересен, но вот тянет ли он на теорию – большой вопрос. Но это соответствует одному типу национального мышления: «ничего личного – только бизнес», что совершенно противоестественно научному творчеству, и данная сырая теоретика вводится в ранг истины с научно-политическими преследованиями за ее неподдержку. При этом, совершенно иная научная эволюционная мысль Кропоткина: «Взаимопомощь как фактор Эволюции», не принимается и не рассматривается. При этом, заявления физиков столетней давности о классичности физики Ньютона и невозможности чего-либо более сделать в этом направлении, сегодня вызывают улыбку. Сама жизнь и научно-технический прогресс заставили сменить позицию физического наблюдателя и ввели классическую физику Ньютона в ранг частного физического случая в формируемой единой картине мира. А где нет необходимости таких усилий – все осталось по-старому. Метагалактические Науки, являя новый, внепланетарный Масштаб Метагалактической Материи, не привязаны к старым планетарно-обеспеченным Позициям Наблюдателя, формируя Новую Метагалактическую Позицию науко-ориентированного Наблюдателя, основанную на Научном Антропном Принципе: «Вся Вселенная созидает нас, а Метагалактика созидает каждого!»

Соответственно формируемому Масштабу научного творчества в охвате безграничной, на сегодня, Метагалактической Материи, необходимо изменить и организацию научного труда и творчества, связав метагалактическе и современные научные позиции в одно целое, бережно сохраняя лучшее достигнутое, но четко переформатируя застойное и болотное научное позиционирование, мешающее изучать Истину как она Есть, а не как нам хочется по тем или иным причинам и моментам существующей жизни. Это тем более важно, что необходимо сформировать мировоззрение Человека Метагалактики, могущего освоить ее бесконечные просторы, что явно одними святыми текстами, основанными на Позициях Наблюдателя прошлых эпох и пройденных исторических опытов, недостаточно. Сциентизм, основанный на Вере в развитие и развиваемые собственные возможности, не отменяющие, собственно, только Сциентизм, или только Веру как таковые в разновариативности человеческого бытия – вот основы Нового Мира и Нового Света метагалактической научности. ее и организуем.