Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Из контекста (4), сложенного из матрицы, через частности (5), категорические императивы (6) и идейные определения (7), где категорический императив (6) связывается с идейным определением (7), непротиворечиво должны вырастать эталоны.

Характеристики эталонности различаются в зависимости от вида науки.

Эталон всегда временен – он меняется с приходом новой эпохи.

9. Мера. Единицы измерения и единицы исследования

Единицы измерения представляют собой ныне действующую меру, необходимую для проведения и описания исследования. Например, в физике невозможно провести исследование, не владея единицами измерения величин, присутствующих в исследовании.

Если меры и единицы измерения на данный момент отсутствуют, исследователь вводит единицу исследования. Например, единица измерения Духа на данном этапе неизвестна, но для проведения исследования может быть введена единица Духа как единица исследования.

Алгоритм работы с единицами меры, с выходом на меру исследуемого, можно представить следующим образом. Из набора частностей (5) выводятся меры этих частностей. То есть, рассматривается множество единиц 16-ти видов частностей как мер. Далее меры 16-ти частностей должны синтезироваться в одну. По итогам в синтезе выводится одна мера категорического выражения исследуемого. Синтез Мер и формирует Жизнь и Жизненность исследования.

!!! Девять пунктов являют минимум, который исследователь должен предложить для обоснования своего исследования.

Первые 9 пунктов являются подготовкой к исследованию. Собственно исследовательская работа или исследовательский проект начинается с (10).

10. Синтез Знания

Нить Синтеза, компактифицирующая Знания. Предыдущие 9 пунктов собираются в одно целое, образуя Знание по теме исследования как таковое.

На этом этапе должна появиться статья со всеми знаниями об исследуемом во всех вариациях знаний. Их необходимо обобщить и сложить в виде достаточно краткого, в несколько страниц, текста. Это базис реплицируемости исследования.

Синтез Знания закладывает постановку дальнейшего исследования – вскрывается то, что было пропущено в отдельных пунктах, или слабые места, требующие доработки.

При этом включается Диалектика Антитезы и Сциентизм Тезы Совершенной Омеги, где в Синтезе и борьбе противоположностей раскручиваются сигналы глубины вариации Знания. Поэтому описательность тематики должна идти уровнем синтезности явления.

Синтез Знания разворачивает витийность тематики исследования. Множественное витие может привести к Ядру Синтеза Знания, что явится характеристикой высочайшего уровня исследования.

11. Провидение исследования

Анализ перспектив и баз данных. Фрагментация возможного. Описание случайностей. Картина перспектив применения

Всевозможные выводы об исследовании – каким оно может быть, куда оно должно пойти, где можно это применить. Анализ баз данных и закладка перспектив для разных областей применения с возможным описанием взаимосвязей. Конкретика специфики применения в определенной области (областях) с обоснованием. Картина перспектив применения в нескольких вариантах с анализом возможностей. Описание случайностей, которые могут появиться в перспективе. Провидение как веер возможностей и формирование Совершенного Абсолюта исследования Исследователем созиданием единой Картины возможного.

12. Мыслеобраз исследования

Глубинное обобщение Начал одним текстом.

Явление Творящего Синтеза мыслеобразом исследования.

Погружение в (9), (10), (11) позволяет описать эталоны (8) во взаимосвязи на провидческих основах, синтезных основах и на основе меры. В мыслеобразе исследования необходимо связать эталонами: меру, синтезность и провидческость в одно целое, максимально компактное и глубокое.

Мыслеобраз как сложенный текст должен показать глубину тематики исследования – это должно быть определение для записи в базу знаний науки.

Действие мыслеобраза исследования является аналогом действия дхаммы созидания предыдущей эпохи. Материя будет реагировать на мыслеобраз – впитывать в себя и динамизироваться этим.

13. Гипотеза исследования

Набор флуктуаций тематики исследования, которые должны разрешиться исследованием.

Гипотеза как Эталон Совершенного Ока функций флуктуационных взаимосвязей исследуемого.

Синтез разных взглядов как флуктуационные взаимосвязи исследуемого, флуктуационные взаимосвязи всего во всем, гипотетически, к разрешению чего необходимо прийти, рождает гипотезу.

14. Диалектика исследования

Диалектика флуктуаций с разрешением императивных взаимосвязей в поиске формирования Совершенной Истины исследования.

Диалектика с проверкой Совершенной Истиной, как ключ к решению парадоксов. Любое исследование должно разрешать парадоксы, которые ставит перед собой ученый. Это барьер, после которого ученый входит в исследование или не входит в исследование.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука