Работа над созданием галереи не шла вразрез с внутренним чувством долга, не противоречила убеждениям, не мешала семейным делам. Она позволяла Павлу Михайловичу быть успешным в торговых, а затем промышленных делах — и вместе с тем погружаться в столь любимое им искусство. Галерея стала для Третьякова счастливой возможностью с головой окунуться в художественный мир, но при этом не потерять репутацию делового человека и не повредить семейному делу. Галерея была для него одновременно местом работы и отдыха. Кто знает, не хотел ли Третьяков для своей судьбы большего? Не был ли величайший русский галерист несостоявшимся великим русским художником? С другой стороны… Господь позволил ему войти в художественный мир, став блистательным галеристом, и… очень хорошо. Надо полагать, Павел Михайлович был Ему за это благодарен.
Павлу Михайловичу с его четкими принципами, а главное, с его любовью к гармонии было присуще остро развитое чутье
Так, широко известна фраза из письма, которое еще в 1861 году Павел Михайлович писал другу, художнику А. Г. Горавскому: «…об моем пейзаже я Вас покорнейше попрошу оставить его и вместо него написать мне когда-нибудь новый. Мне не нужно ни богатой природы, ни великолепной композиции, ни эффектного освещения, никаких чудес… Дайте мне хотя лужу грязную, да чтобы в ней правда была, поэзия, а поэзия во всем может быть, это дело художника»[757]. Не зря впоследствии одним из любимых художников Третьякова станет И. И. Левитан, о котором товарищи по учебе сообщали: «…пойдем мы всей компанией на этюды в окрестности Москвы, бродим, бродим и ничего не найдем интересного, а Левитан сядет у первой попавшейся лужицы и приносит домой прекрасный мотив для пейзажа, и вполне проработанный»[758]. И: «…Левитан был поэт русской природы, он был проникнут любовью к ней, она поглощала всю его чуткую душу»[759]. В творчестве Левитана в полной мере проявилась та поэзия, то настроение природы, которые Третьяков хотел увидеть запечатленными на полотне.
О том, насколько глубоко Третьяков чувствовал суть картины, понимал точность передачи в ней реальной жизни и вместе с тем — мощь чувства, заложенного в полотно художником, свидетельствуют письма В. В. Верещагина. В 1875 году художник писал Третьякову: «…я знаю, что Вас следует исключить из числа любителей и почитателей картинной мебели»[760]. Точный смысл, который Верещагин вкладывал в слова «любители картинной мебели», позволяет понять одно из его писем В. В. Стасову: «…все хотят утащить по картинке для пополнения своей модной мебели, что не подходит под мои намерения»[761]. Верещагин, таким образом, подразумевает, что Третьяков — настоящий ценитель искусства, которому важны художественная сила самой картины, та идея, которая в ней воплощена, и способы ее передачи, а отнюдь не цветовая гамма и общая сочетаемость с тем или иным интерьером. Тот же Верещагин в 1879 году говорит Павлу Михайловичу: «…Между
Чутье настоящего помогало Третьякову угадывать художественные открытия там, где их никто, кроме него, еще не прозревал. Так, в 1890 году Павел Михайлович приобрел картину Нестерова «Видение отроку Варфоломею». Приобрел, несмотря на яростные нападки на картину со стороны таких авторитетов, как В. В. Стасов и Г. Г. Мясоедов. Ныне это полотно считается одним из классических образцов русской живописи.
Кроме того, Третьяков обладал особым зрением, позволяющим ему распознавать таланты среди молодых живописцев.
«…Постоянно бывая на ученических выставках, — пишет Н. А. Мудрогель, — он знакомился с молодыми художниками еще на школьной скамье, покупал их ранние работы. У Левитана он купил несколько работ, когда тот еще был в школе живописи. И у многих покупал, совсем в те годы юных, у Архипова, Нестерова.
— А зачем вам такая слабая работа? — иногда упрекали Павла Михайловича опытные художники.