Читаем Павел Великий: Переосмысление наследия Павла I полностью

С Екатериной умерла».


отрывок из эпиграммы «Мне жаль великия жены…» Пушкина А. С.


Последующие действия Павла подтвердят слова графини Головиной, поскольку положение придворных при правлении Екатерины II можно кратко охарактеризовать как «золотую» эпоху дворянства в России. Павел, сменив свою мать после ее смерти, будет пытаться изменить многие из ее политик, особенно в отношении внутреннего управления.

Поэтому ее смерть ознаменовала конец «золотой» эпохи дворянства и начало новой. Под конец своей жизни Екатерина II попала под влияние своих фаворитов и совершила ошибки, которые кому-то необходимо было исправить. И сделать это предстояло Павлу Петровичу.

Однако для реальной оценки человека, который получил российский престол 6 ноября 1796 года, необходимо детально изучить историю его жизни до начала правления. Именно этому будет посвящена первая часть моей книги.


ЧАСТЬ 1.


ДО ПРЕСТОЛА


ГЛАВА 1.


РОЖДЕНИЕ И ПЕРВЫЕ СЛУХИ


В 1745 году наследника российского престола Карла Петера Ульриха, который после перехода в православие стал Петром Федоровичем (известный многим как Петр III), женили на немецкой принцессе Софии Августе Фредерике Ангальт-Цербсткой (Екатерина II в будущем). Свадьба наследника была экстравагантным мероприятием, празднование длилось десять дней. Это была роскошная демонстрация богатства и роскоши, а празднества превосходили все, что когда-либо видели на Востоке.

Петр III является не менее противоречивой фигурой, чем и сам Павел I. Вопреки распространенному мнению, Петр III не был случайным человеком на российском престоле. Он был законным наследником, являясь внуком Петра I, рожденным от брака дочери Петра I Анны с герцогом Карлом-Фридрихом Голштинским.

После женитьбы весь двор, в особенности императрица Елизавета Петровна, начал ждать рождения наследника. Молодоженам были пожалованы во владение дворцы графа Меншикова – Ораниенбаум под Петербургом и Люберцы под Москвой. Однако ожидание выдалось долгим – почти десять лет.

Брак Петра III и Екатерины II с самого начала был несчастливым. У них были разные интересы и характеры. Несмотря на эти различия, они были вынуждены пожениться по политическим причинам. Екатерина II также была разочарована отказом Петра III позволить ей играть активную роль в управлении страной. Это еще больше обострило их отношения и в конечном итоге привело к полному разрыву общения и доверия между ними. Екатерина II не чуралась похождений на стороне. На протяжении всей жизни у нее было большое количество любовников. Одним из ее фаворитов был Сергей Салтыков, который тогда являлся придворным камергером.

Считается, что до начала 1750-х годов Петр III не мог выполнять свои супружеские обязанности.

Однако 20 сентября 1754 года было ознаменовано рождением мальчика – будущего императора Павла Петровича.


 «Только что спеленали его, как явился по приказанию императрицы духовник её и нарёк ребёнку имя Павла, после чего императрица тотчас велела повивальной бабке взять его и нести за собою, а я осталась на родильной постели».


Екатерина II вспоминает день рождения Павла

Цитируется по – «Русская быль. От Екатерины II до Николая II», Тальберг Н.Д.


Жизнь ни одного монарха не могла сравниться с Павлом I по сенсациям, сами разговоры о которых повергали в трепет не только современников, но и потомков. Даже само рождение императора можно назвать сенсацией. При родах, проходивших в Летнем дворце Елизаветы Петровны, присутствовали сама императрица, Петр III и братья Шуваловы. Появление младенца подарило неописуемую радость его бабушке, как и всей России: длительное ожидание укрепления престолонаследия в роде Петра I наконец-то закончилось.

Казалось, что дворцовым и военным переворотам, отравлявшим русскую историю после смерти Петра I, придет конец. А различные иностранцы и высшие русские дворяне перестанут рассматривать самодержавную власть как средство для достижения своих желаний.

Знаменательным событием стало крещение Павла, которое произошло 25 сентября. Императрица Елизавета Петровна проявила великодушие к матери новорожденного, лично преподнеся ей изящно положенный на золотом блюде указ о пожаловании ей солидной суммы в 100 000 рублей. После крещения двор отпраздновал это событие грандиозными торжествами, включая балы, маскарады и фейерверки, которые продолжались примерно год в честь рождения Павла. Примечательно, что в оде, посвященной Павлу Петровичу, известный поэт Ломоносов выразил искреннее пожелание, чтобы молодой князь был сравним со своим прославленным прапрадедом, подчеркнув надежду на светлое будущее и достойное наследие.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Бусидо. Кодекс чести самурая
Бусидо. Кодекс чести самурая

Инадзе Нитобэ родился в знаменитой самурайской семье в префектуре Мариока, но не смотря на это всегда был близок к западной культуре. «Я начал писать статью о Бусидо, в которой хочу показать, что в этих Заповедях Рыцарства раскрывается сущность японского характера и содержится ключ к пониманию морального духа японцев», – пишет к Уильяму Гриффису, автору многих книг о Японии, Инадзе Нитобэ. С началом русско-японской войны дополненное издание книги стало бестселлером и присвоило Нитобэ статус «публициста, выступающего от имени Японии» – культурного посредника между Японией и Западом. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Алексей Александрович Маслов , Инадзо Нитобэ

Документальная литература / Публицистика / Философия / Самиздат, сетевая литература / Учебная и научная литература