«… это научное совещание явилось одним из проявлений диктатуры Сталина, что оно было организовано Президиумом АН СССР и АМН СССР под давлением Отдела науки ЦК КПСС, что на нем требовали от ученых отказа от своих убеждений, что в результате совещания ряд крупных физиологических направлений (И. С. Бериташвили, П. К. Анохина, А. А. Сперанского, П. С. Купалова) не мог нормально развиваться, а крупнейшая физиологическая школа Советского Союза Л. А. Орбели была фактически разгромлена. Главу этой школы лишили почти всех руководящих постов и территориальной базы для исследований, ему мешали работать даже в стесненных условиях небольшой лаборатории. Научная сессия по проблемам физиологического учения академика И. П. Павлова явилась таким же зловещим событием в истории советской физиологии, как сессия ВАСХНИЛ 1948 г. в истории биологии. И если вред, принесенный физиологии объединенной сессией двух академий, сказался не столь значительно, как биологии сессией ВАСХНИЛ, то это лишь потому, что для исправления сделанного потребовалось меньше времени.» (Лейбсон Л. Г., 1991).
«Павловская сессия сказалась самым пагубным образом и на развитии физиологических исследований, и на преподавании физиологии в вузах и школах. Физиологии был придан крайне узкий односторонний характер. Вне поля зрения или под запретом оказался ряд важнейших физиологических проблем… Был разогнан ряд плодотворно работавших коллективов, осквернено доброе имя великого И. П. Павлова. Такое насилие над свободным саморазвитием науки привело к трагическим последствиям и для науки, и для государства.» (Александров В. Я., 1993)
«Достижения И. П. Павлова в области изучения высшей нервной деятельности были превращены в почти религиозный догмат, так что в философской, психологической и медико-биологической литературе Павлов цитировался непосредственно следом за классиками марксизма-ленинизма. Наряду с „Павловской физиологией“ появились „Павловские“ биология, психология, педагогика, психиатрия. Параллельно с научной канонизацией шла интенсивная мифологизация образа Павлова в массовом сознании.» (Белкин П. Г., 1994)
«После смерти И. П. Павлова в 1936 году павловская школа стала приобретать в СССР черты монополии, а в 50-е годы стала господствовать в отечественной физиологии. Подобное доминирование в тот период автоматически означало осуждение (а зачастую и подавление) иных точек зрения и других научных направлений.
… господство этого учения на долгие годы (до начала 70-х годов) отодвинуло на задний план практически любые другие подходы к изучению поведения.
…Как известно, в силу особенностей внутриполитической обстановки в СССР сторонники идей Павлова вскоре после его смерти монополизировали эту область науки, подвергнув жесткой критике практически все другие концепции и направления физиологии, причем эта критика базировалась не на научных, а на идеологических позициях. Западные научные течения (в том числе этология, зоопсихология, бихевиоризм и гештальт-психология) также подвергались ожесточенной критике, а результаты их исследований по этой причине почти не доходили до научной общественности.
Подобные тенденции стали господствующими после так называемой „Павловской сессии“ АН СССР в 1950 г. На этой сессии была сделана попытка официально утвердить право на существование в физиологии лишь одного исследовательского направления — созданной академиком К. М. Быковым теории „кортико-висцеральной патологии“. По словам В. В. Парина, последователи этой теории отвергали как „порочные“ все реально существующие факты, которые не укладывались в рамки концепции. Вплоть до середины 60-х годов практически каждое научное сообщение — статья или доклад — в обязательном порядке должны были упоминать о „единственно верном научном направлении материалистической науки“ в области физиологии — павловском учении.
Эта подгонка „под Павлова“ или „под Быкова“ превращала учение Павлова об условных рефлексах из научного направления в набор догм, следовать которым надлежало не только в области высшей нервной деятельности, но и в общей физиологии, медицине и психологии» (Зорина З. А., Полетаева И. И., Резникова Ж. И., 1999).
«…по указке Сталина в 1950 году на сессии АН и АМН СССР было догматизировано-ратифицировано-абсолютизировано учение П., что привело к невообразимым научным амфиболиям-негативизмам, когда некот. рьяные павловские адепты требовали реконструировать всю псих. как науку, согласно павловским аксиомам-постулатам.» (Юрчук В. В., 2000)
«На протяжении долгого времени сохранялся миф о якобы благотворном влиянии „павловской“ сессии на развитие психологической науки.