Ee попросили рассказать обо всем подробно. Все хотели знать, как ей удалось раскрыть козни шмелей и спастись из шмелиного плена. До этого ни одной пчеле не удавалось живой уйти от этих разбойников.
И Майя обо всем рассказала. 0 стрекозе Шнук, о страшном пауке, о помощи доброго Курта. Когда она говорила об эльфе, в зале царила такая напряженная тишина, что слышно было, как работницы месят воск в сотах.
— Как прекрасны эльфы! — воскликнула царица.
Она грустно улыбнулась. Так улыбаются люди, жаждущие красоты. И все сановники улыбнулись вместе с ней.
— Спой мне песенку эльфа! — попросила царица. — Я хочу запомнить ее слова!
И Майя запела:
Пчелы тихо слушали. Кто-то заплакал, должно быть, подумал о друге, погибшем в бою.
Майя рассказала о том, что пришлось ей пережить в шмелином плену. Все помрачнели. Каждый невольно ставил себя на ее место. Глубокое волнение охватило всех.
— Как страшно! — тихо проговорила царица.
Сановники склонили головы.
— Ho вот, наконец, я вернулась домой. И прошу прощения за то, что когда-то покинула родной улей!
О, разумеется, никто и не собирался упрекать ее! Царица ласково положила руку ей на плечо:
— Ты не забыла свою родину, свой народ! Ты осталась верна им! И мы хотим засвидетельствовать тебе свою верность и преданность! Теперь ты останешься со мной и будешь помогать мне в управлении нашим государством. Я верю в то, что все пережитое тобой пойдет во благо пчелиной державе!
Решение царицы было встречено всеобщим ликованием.
Так закончилась история приключений пчелы Майи. Говорят, что при ней пчелиный город процветал, народ благоденствовал и любил ее.
Часто тихими вечерами Майя появлялась в комнатке старой Кассандры и рассказывала юным пчелкам свою поучительную историю И пчелки слушали с большим интересом!
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Немецкий писатель Вальдемар Бонзельс родился в 1880 году, 21 февраля, в Аренсбурге, неподалеку от Гамбурга; умер он также на родине, впрочем, уже расчлененной на два отдельных государства, 31 июля 1952 года в Амбахе.
Натуралист и путешественник, Бонзельс объездил Европу, побывал в Египте, в Индии, пережил две мировые войны, был участником сложных динамических процессов в истории и культуре Германии. Из его произведений стоит отметить такие, как «Путешествие по Индии» (1916), «Эрос и Евангелие» (1921), «Бог и Природа в сердце человеческом» (1947). Ho настоящую славу писателю принесла его первая книга — роман «Пчела Майя и ее приключения», впервые изданный в 1912 году.
Мысли о «жизни людей и животных на нашей странной земле» рано начали занимать Бонзельса. Обычный животный мир Европы и экзотическая фауна Востока воссозданы во многих его книгах живо, своеобразно, тонко и изящно. Еще в школьные годы пробудился интерес к бытию насекомых. «С детства я любил собирать бабочек и жуков», — вспоминал писатель. Впрочем, позднее он пришел к определенному выводу: «Как мог я впасть в такую ошибку и поверить, что мы хоть на шаг приблизимся к великолепию природы, если станем прятать в ящиках под стеклом ее произведения!»
Итак, лучше всего наблюдать свободное бытие всего живого на земле, допуская лишь такие «традиционные формы вмешательства», как, например, «сотрудничество» людей и пчел. Ho Бонзельс отнюдь не склонен идеализировать природу. Признания, которые он делает на страницах своих книг, поражают точностью и смелостью, но и наводят на грустные размышления. «Человек почему-то охотно смотрит, как дерутся животные. Мне кажется, что сладострастное удовольствие от этих возбуждающих нервы зрелищ, предосудительное само по себе, имеет, несомненно, своей основой уважение перед самодействующими силами природы и скрытое сознание той истины, что мы ничего не можем ни прибавить, ни убавить к действию этих сил… Однажды, когда волкодав перегрыз горло моему прелестному маленькому пинчеру, которого я очень любил, я помню, что, несмотря на все свое огорчение, я глядел вслед жестокому победителю с волнением, граничившим с обожанием и с острой завистью к его лаврам».
Природа основана на уничтожении и рождении, и автор философского романа о пчеле Майе принимает природу такой, какая она есть. Вот пчела на лесном озере, знакомство с водяным жуком прервано неожиданным прилетом стрекозы. Стрекоза хватает жука. Майя в отчаянии умоляет не есть его, причем ее главный аргумент — «его зовут Ганс-Кристоф!». Двадцать лет спустя чешский писатель Карел Чапек напишет рассказ о том, как семья не решается заколоть поросенка, потому что его назвали Тондой, можно заколоть «кабанчика вообще», но конкретного Тон-ду… Рассказ Чапека кончается тем, что поросенка закалывают люди, для которых он не «Тонда», а простой кабанчик.