Педагогика семейного воспитания. Книга 1

Традиционная педагогика почти до конца 80-х годов рассматривала понятие "воспитание", в том числе и воспитание детей в семье ("семейное воспитание", "домашнее воспитание"), как воздействие (которое организовано, направлено, спланировано) со стороны воспитателей, педагогов, родителей представителей общественности на детей с целью подготовки их к общественной жизни, производительному труду, выполнению социальных функций. Такую трактовку воспитания с позиции воспитателя, педагога, родителя, представителя общественности, то есть с позиции государства, мы находим в каждом учебнике, пособии, словаре, специальных трудах по педагогике. "При помощи воспитания передается и усваивается опыт поколений, внедряются в сознание и поведение людей моральные нормы, принятые в данном обществе, усваивается господствующая в обществе идеология"; под воспитательным процессом понимается "процесс, в котором в соответствии с целями и задачами общества совершается организационное воспитательное влияние, конечным своим результатом предусматривающее формирование личности, нужной и полезной обществу" (Теория и методика коммунистического воспитания в школе / Под ред. Г.И.Щукиной. – М., 1974. – С. 5-6). "Современное воспитание включает целенаправленную организованную деятельность школы, семьи, дошкольных и внешкольных учреждений, детских и юношеских организаций, трудовых коллективов, общественности по подготовке человека к жизни и труду в определенных конкретно-исторических условиях, направлено на выработку у воспитанников определенных личностных качеств" (Моносзон Э.И. Основы педагогических знаний. – М., 1986. – С. 10). "Воспитание – объективно-закономерный процесс подготовки людей к трудовой и иной полезной д е я- т е л ь н о с т и в обществе, к выполнению многообразных социальных функций. Под воспитанием (в узком смысле слова) понимают также целенаправленную деятельность по руководству и управлению этим процессом в соответствии с интересами тех или иных социальных классов" (Краткий педагогический словарь пропагандиста / Под общ. ред. М.И.Кондакова, А.С.Вишнякова. – М., 1988. – С. 29).

На основе идей и принципов гуманистической педагогики и гуманистической системы воспитания (признание личности ребенка высшей социальной ценностью; уважение к уникальности и своеобразию каждого ребенка; отношение к ребенку как к субъекту собственного развития; опора в воспитании на национальные традиции белорусского народа, его культуру, национально-этническую обрядность, привычки, обычаи и нравы) сегодня "воспитание" трактуется как процесс полноценного развития личности ребенка, формирование его культуры, морали, отношений к окружающему миру, природе и космосу, обществу, людям и самому себе; создание благоприятных условий для такого развития и отношений; причем формирование понимается не как внешнее воздействие на личность, как пробуждение ее внутренней потребности в соответствующем мышлении, деятельности, чувствах, душевных прикосновениях (В.Ф.Володько, К.В.Гавриловец, В.А.Караковский, А.И.Кочетов, Н.И.Латыш, З.А.Малькова, А.И.Новикова, В.П.Пархоменко, И.Ф.Харламов и др.) [6, 5; 96, 4, 41].

В Концепции реформы общеобразовательной средней школы и Концепции образования и воспитания в Беларуси, в которых ставится цель создать национальную систему образования и воспитания на основе совмещения национально-культурной и региональной основы образования с ориентацией на овладение высшими достижениями национальной и мировой культуры, гуманизации, гуманитаризации и демократизации образования, единства образовательных и воспитательных задач, эта гуманистическая трактовка воспитания находит свое уточнение и дальнейшее развитие. Отмечается, что в центре воспитательной системы находится неповторимая личность ребенка с его потребностями, желаниями, стремлениями, заботами, повседневной жизнедеятельностью; личность образованная, творческая, национально сознательная, морально и физически здоровая [5, 15; 15, 157-158].